ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧЕРНАЯ МАГИЯ

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧЕРНАЯ МАГИЯ - Форум Объединённого Духовного Братства ( USF )
 
ФорумФорум  ПорталПортал  КалендарьКалендарь  ЧаВоЧаВо  Помощь Мага  ВходВход  РегистрацияРегистрация  
Последние темы
» Свободное общение
Сегодня в 13:41 автор Люлия

» Оберег дома
Вчера в 8:39 автор рипли

» Если есть маленькие дети
Вчера в 6:25 автор рипли

» *СОБОРНОЕ КОЛДОВСТВО-ЖУРНАЛ СКАЧАТЬ бесплатно
18.11.17 17:42 автор АНГЕЛА СУВОРОВА

» Защита
18.11.17 7:36 автор рипли

» Магические способности.
18.11.17 7:28 автор рипли

» Рабочий инструментарий
18.11.17 6:53 автор рипли

» Вопрос Господину Северу
17.11.17 23:39 автор рипли

» Очень нужна помощь!
17.11.17 22:54 автор рипли

» Прощу помощи. Мой учитель!
17.11.17 14:12 автор Avengardo

» Чем ты рискуешь, став учеником Черного мага.
16.11.17 6:35 автор рипли

» Прошу вас, ответьте и не сочтите за какой либо прикол!
16.11.17 3:15 автор рипли

» Бесовская защита
16.11.17 0:46 автор рипли

» Как разорвать связь с родом???
15.11.17 22:43 автор рипли

» КОЛДОВСКАЯ КНИГА "КОЛДОВСТВО ЦЕРКОВНОЕ"
14.11.17 12:11 автор ДарьяловаД

»  Как распознать демона в человеке
12.11.17 14:52 автор Malhaz

» ДЕЙСТВЕННЫЙ РИТУАЛ СИЛЬНОГО ЗОМБИРОВАНИЯ НА КРАСНОМ ВИНЕ (когда нет привязки от жертвы)
10.11.17 19:12 автор Улюлия

» Помогите пожалуйста!!!
08.11.17 22:52 автор Toffifee

» Вызывание гномов-людоедов
28.10.17 15:46 автор Reimer

» Новые интересные разделы!
28.10.17 14:37 автор Reimer

» Что можете сказать про эту особу?
25.10.17 19:49 автор *Елизавета*

» Как стать наложником Сатаны
23.10.17 23:20 автор rss

» Прошу помощи, дошла до шага с моста.
22.10.17 9:16 автор Selena_Chinar

» Прошу посмотреть на наличие магического воздействия.
20.10.17 1:45 автор PogrebiZaJivo

» вопрос
18.10.17 2:04 автор Selena_Chinar

» Вступление в наш Орден для начинающих практиков.
15.10.17 14:51 автор Selena_Chinar

» Приворот на кладбище
11.10.17 21:43 автор bagira777

» Игра в предсказание
08.10.17 15:03 автор Фамильяр

» Подскажите что можно сделать чтобы закрыть все дороги
08.10.17 4:19 автор Фамильяр

» КНИГА КОЛДОВСТВО ЧЕРЕЗ МЁРТВЫХ
06.10.17 21:17 автор север

Пазилорт
Сайт Мага
Для отображения блока требуется Flash Player 10

$MYINF_31$
В верх страницы

В низ страницы

Поделиться | 
 

 СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6  Следующий
АвторСообщение
kolara



Сообщения : 343
Дата регистрации : 2012-07-08

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   22.01.13 11:27

Седна пишет:
Ну просто замечательный материал!
Только на свинопор своих волосиев не надо.
Вернуться к началу Перейти вниз
Седна

avatar

Сообщения : 129
Дата регистрации : 2012-09-18

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   22.01.13 12:21

колара

Чего?
Вернуться к началу Перейти вниз
kolara



Сообщения : 343
Дата регистрации : 2012-07-08

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   22.01.13 15:53

Седна пишет:
колара

Чего?
Первый обряд делать без своих волос .
Вернуться к началу Перейти вниз
Седна

avatar

Сообщения : 129
Дата регистрации : 2012-09-18

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   22.01.13 15:56

Ну теперь ясно, спасибо.
Вернуться к началу Перейти вниз
Лилит



Сообщения : 40
Дата регистрации : 2012-05-13

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   23.01.13 23:36

229.)Баба коя часто мужика свого тешит мило да семя его проглатвает да в уме держит при том девяти раз:
«Семя твое поедаю тобя раб(имярек) к собе на век приручаю, как твое семя мною испито, так все пути тобе к иным бабам сбиты. Быть тому!».


разве до распада ссср таким занимались?
Вернуться к началу Перейти вниз
Владмира

avatar

Сообщения : 130
Дата регистрации : 2012-07-18

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   23.01.13 23:51

Лилит пишет:
229.)Баба коя часто мужика свого тешит мило да семя его проглатвает да в уме держит при том девяти раз:
«Семя твое поедаю тобя раб(имярек) к собе на век приручаю, как твое семя мною испито, так все пути тобе к иным бабам сбиты. Быть тому!».


разве до распада ссср таким занимались?

ну конечно же нет Very Happy
секса не было вообще Very Happy , а размножались почкованием Very Happy
Вернуться к началу Перейти вниз
Лилит



Сообщения : 40
Дата регистрации : 2012-05-13

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   24.01.13 0:05

Владмира пишет:
Лилит пишет:
229.)Баба коя часто мужика свого тешит мило да семя его проглатвает да в уме держит при том девяти раз:
«Семя твое поедаю тобя раб(имярек) к собе на век приручаю, как твое семя мною испито, так все пути тобе к иным бабам сбиты. Быть тому!».


разве до распада ссср таким занимались?

ну конечно же нет Very Happy
секса не было вообще Very Happy , а размножались почкованием Very Happy

всмысле имелось ввиду неклассического, порноиндустрии ж не было, неоткуда было знать про неклассические версии.
Вернуться к началу Перейти вниз
Владмира

avatar

Сообщения : 130
Дата регистрации : 2012-07-18

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   24.01.13 0:09

думаю тему секса уместнее развить в теме свободного общения Very Happy
но поверьте в вопросах секса люди продвинуты с незапамятных времён Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy
Вернуться к началу Перейти вниз
Владмира

avatar

Сообщения : 130
Дата регистрации : 2012-07-18

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   24.01.13 0:14

в Библии два города у устья р. Иордан или на западном побережье Мертвого м., жители которых погрязли в распутстве и разврате за это были испепелены огнем, посланным с небес добрым боженькой Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy
так вот там присутствовал более чем разнообразный секс Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy



а то было значительно раньше советской власти Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy
Вернуться к началу Перейти вниз
lucifer

avatar

Мужчина Сообщения : 136
Дата регистрации : 2012-05-02
Откуда : с Поволжья

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   30.01.13 19:20

Владмира пишет:
82.) ПЕТУШИНУ ГЛАСУ ЛИШИТИ.

Ежели петушину надобно крику лишити, чтобы то Нечисту криками своими не пужал, так кровию коршуну надобно гребень божиего ставлиника натерети словив его и нем он будет.




83.) ШУТКА БЕСОВА.

А коли хотишь над вражиною подшутити, так кровиною коршуна всем курям его крыла помажи и они летати зачнут на диво люду да потеху Бесову.

или клюв мелом намазать Very Happy будут куры как истуканы стоять по среди двора Very Happy
Равно как в шкуре волчьей перед кобылами в загон войти и т.д. ...
Вернуться к началу Перейти вниз
lucifer

avatar

Мужчина Сообщения : 136
Дата регистрации : 2012-05-02
Откуда : с Поволжья

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   30.01.13 19:29

север пишет:
именно слово "Нима" рекомендуется заменять - либо "Заклято", либо "Да будет так".

"ключ, замок, язык" - это вообще-то не закреп
а как такое: "Бес.Тьма.Рога.Порази врага!"
Вернуться к началу Перейти вниз
север
Магистр (7*)
Магистр (7*)
avatar

Мужчина Сообщения : 1680
Дата регистрации : 2012-08-17
Возраст : 41
Откуда : москва

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   30.01.13 19:41

у меня есть действенный обряд "на подшутить" Laughing над врагом, тот, где нужно делать куклу из соломы, а потом её обжигать))
Вернуться к началу Перейти вниз
https://vk.com/severkoldun
lucifer

avatar

Мужчина Сообщения : 136
Дата регистрации : 2012-05-02
Откуда : с Поволжья

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   30.01.13 20:05

север пишет:
у меня есть действенный обряд "на подшутить" Laughing над врагом, тот, где нужно делать куклу из соломы, а потом её обжигать))
хотелось бы взглянуть сие, хотя бы в личке... Very Happy
Вернуться к началу Перейти вниз
sasha76

avatar

Мужчина Сообщения : 89
Дата регистрации : 2012-05-12
Возраст : 41
Откуда : Умань

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   31.01.13 1:22

Если не затруднит,напишите метод подшутить над врагом на соломенную куклу.Надеюсь никто не будет против этого!))))
Вернуться к началу Перейти вниз
Седна

avatar

Сообщения : 129
Дата регистрации : 2012-09-18

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   31.01.13 10:51

Ну, наверное, вольт надо окрестить, а потом уж всяко-разно издеваться?
Вернуться к началу Перейти вниз
Dinara

avatar

Сообщения : 105
Дата регистрации : 2012-11-03

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   06.02.13 16:41

север пишет:
в комплексе под названием "Приворот" много нюансов, которые состоят не только из ослабления, но ослаблять тоже нужно уметь грамотно))) одна знакомая мне рассказывала, что в горячах так ослабила жертву, налепив всевозможных обрядов, что та чуть рассудка не лишилась Very Happy

чтобы сделать грамотный, крепкий, долгодействующий приворот, нужно хорошенько потрудиться и всё учесть, в т. ч. и своё поведение с жертвой))

вот про поведение во время воздействия на жертву ( всмысле приворотные воздействия ) хотелось бы услышать поподробнее ))))ткните в тему если есть , пожлста Rolling Eyes scratch study
Вернуться к началу Перейти вниз
Dinara

avatar

Сообщения : 105
Дата регистрации : 2012-11-03

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   02.03.13 17:04

в некоторых обрядах напр., "В церкви будя чти поклонившись Николе поганому да топнув ногой «Во храме святом хулу товорю Абару тешу святое хулю бога гневлю да Беса тешу Еренея помазанница я нима нима нима!» да по лево плечо сплюни и молчком вертайся до хаты. " указано на леву сторону плевать -я бы не стала все же на праву надо Smile Rolling Eyes Twisted Evil

Вернуться к началу Перейти вниз
frida

avatar

Женщина Сообщения : 348
Дата регистрации : 2013-02-14
Откуда : ТЕЛЬ-АВИВ

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   02.03.13 19:08

lucifer пишет:
север пишет:
у меня есть действенный обряд "на подшутить" Laughing над врагом, тот, где нужно делать куклу из соломы, а потом её обжигать))
хотелось бы взглянуть сие, хотя бы в личке... Very Happy
ну почему только в личку???
Вернуться к началу Перейти вниз
kolara



Сообщения : 343
Дата регистрации : 2012-07-08

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   07.04.13 19:20

Правильный вариант. 1..Ежели проклятина давит да снятии как непыталися не выходит нешиша так одна толико ночь имеитси в котору избавление придет от проклятины таковои дюже цепкою для того кораблик ладию мастери с бересты да в ночь купальску поди к реке обновы в мешке припася как полуночь грянет да как пришел так обновы то выняй с мешковины да с себя все скидай и одежу и лапотины да на кораблик ладию привязвай да пусти его по реке молвя «Как одежа стара по реке поплыла ладия берестена лапотины унесла так и проклятина с меня сошла в далини края ушла уплыла меня боле не нашла быть тому» ново одевай да молчком да безоглядку ступай в избу ко собе да придя в корыте омойся водицею свежаю да спати на полати.
2..Поясок покради у мужика ненавистного да жди как упокойник соимянен подвернетси да загодя монету золотом припаси да пред похоронами словчися да поясок сей к левою ножине упокойника мотай да затыни на узел да монету поклади ему злату к левою ручине да тихо молви «Работку принимай злато забирай за рабиною имярек по пятам ступай кровь его испивай в могильну землю покладай быть тому» да топай молоча да безоглядку не ждя как усопшего зароють.
3..Рыбак богохулен икону палит апостола иакова да брата его иона богослова да сыплет в воду угли и всегда с улолвом щедрым зато будет.
4..Коли индик бушует дюже бурями гневяся так топором на перекрестетпосреди деревни рубити икону святого михаила надобно и утихнет Индик.
5..Коли от пиане мужтика надобно отучити так икону палят мученика вонифатия да прах от углей в едибу мужичине запоиному сыплют и он питии прекратит.
6..С борова щетины соберут да икону богородицы спалит и в прах щетину спалят все столкут да мужику в едибу и чревоугоден он будет дюже покуда брюхом неизоидет.
7..Нить тонку тонку с хлопку ладного готови длину да ею словчися да тень вражины смеряй в рост нить сию крути в фитиль да свечину катай по подобию церковною да воск для неё в церквине с кануну упокойного готови как скатала к вечере в церкву топай да в избу свою смотри невернися да в обрат не глянь коли кто спросит по пути куда идешь так не отвечай тому а коли приставуч так молви скупо «куды куда на чёрны пруды лягух наберу наворю да тобя любопытного накормлю» а коли кошка или псина за тобою увязалися так платок сыми да махни на их зло да убежит а коли кошка дорогу тобе перешла так сплюни на праву сторону да молви «кошке пуста дорога а мне рабе сотаниною верна дорога быть тому» в церкву воидя свечу приготовлену пали да стави в канун заупокоен да слово тута и не надобно иди молча в избу к собе да безоглядку.
8..Ежели дитя надобно извести так икону матери тихвинской кладнем вержи на две половины одну в колыбель дитю поклади глаголя «Нет тебе дитя жита а болезть да нежито нима нима нима!» а втору половину зарой на дворе церковном.
9..А коли хотиши чтобы то детя болино росло так в избе той спрячи икону святого иулиана на коей кладнем знак смертный высечи да молви верша подклад «Нежито добро а болина судиба дитю сему Бесом дана нима нима нима !» .
10..А ежели надобно что бы то роженица неразродилося да иссякла житием так в ее исподнее икону великомученицы екатерины подворачивают да в болоте топят глаголя «На тяготы да муку родовую да смерть незавидную нима нима нима!» и проч тикаи.
11..Коли надобно младенчика андела хранителя лишите да с него тогда диаволопоклоник выидет по отрочеству так его исподне берут да в него иконушку симеона богопримца подворачивают да в печи палят да при том толкуют «Андел хранитель отошел Бес пришел нима нима нима!».
12.. От веры праведных чтобы то отвернуть на икону сорока дней апостола фомы плюють а опосля этого ее праведным дарють и отворотяться они от вкры своеи неприкаянои неверною да в стан диавола переидут.
13..Коли уныние а тоска жуикая давит так бери иконушку святу святого тихона да пали ее в печи святую да враз силою приисполнишси да ноги сами плясом поидут да руки силою налиетсю кровушка по жилушкам забурлит.
14..Коли девка али бабьа горда да неприступна хую мужицкому так пусти тот мужик палит иконушку сергия радонежского да толкет во прах да прахом тем окормит непокорную и похотим она по хую его приисполнитси.
15..Коли девицу непорочну совратити надобно так корлодун старый палит икону в угли моисея печорского да толкет во прах да прахом тем девонику то окормит и под его старого ляжет она.
16..Икону коли спалить в угли ионана многострадального так во прах коли столочь угли те так те угли кому в ложе али прахом в едибу попадут тот похотины лютою приисполнитси.
17..Коли иконушку великомученицы агрипины спалити да ентою золы в ложе кому подсыпати так тот проказою лютою на век свои изоидет.
18..Во церкви будучи коли глаза служек отвести надобно так тихо чти под нос собе « я раба сотанина в храме божием стою да не бога молю а бесово дело творю да силою бесовою творю да ею все глаза люда божиего от собя лихою отведу быть тому» после того неприметно сплюни три раза по право плечо.
19..С бересты короб заимей мал да кажду луну полну по полтине серебра в него опускай весь год «Кажду луну силе лихой серебра кладу за то силу получу быть тому» как год минет в тридесяту луну то поди на чертов крест да зарой серебро в коробе молвя «Бесу серебра кладу себе за то силы лихою беру быть тому» и молча да безогляду с избу ко собе ступай.
20..Веревку припаси на коей гроб с мертвяком в могилу спущали да от ентою веревки кусок добр кладнем своим отсеки да кака баба упросит морлодца ей приворожить так в ночи веревку енту повяжи на скобу дверну той избы в коей молодец тот поживат да глаголи «Не люмку бурлацку вяжу а рабину имярек к рабице имярек на век привяжу будет он при нею век ходить да с нею жить не тужить быть тому» да топай молча да безогнлядку в избу к себе.
21..Коли спалить иконушку священомученика власия да окормить углем толченым впрах людину божиего так тот задохнетси во снах.
22..Псалтыри пали божий да золу ту растираи да в воске мешаи и свечи славны богохульны на бесову славу выидут.
23..Икону георгия победоносца пали да толки в прах да мешечек кожаный начени туго и носи на груди своей и Бес тобя охраняти за хулу сию и ночно и денно станет.
24..Пали икону апостола иоаннеа богослова да в краске для адописи лихой прах с углеи сыпи и силины дюжек иконушки адовы будут.
25..Пали икону чудотворца иона воина да припрячи прах тот да коли неведомо познати надобно так толику пепла к конца кладня свого сглони и все тобе ведомо станет.
26..Пасечник лихои икону зосима да савития соовецких палит да угли в прах толкет да тем прахом сыпит на песеке и соты его медом полняьтси
27..Бабу коли прыткую стреножити надобно да на *нецензурная брань* свои усадити так палят икону мужаки богохульны царя давида да в едибу бабе непокорною прах тот сыплют.
28..Целителя пантелемона вельмы икону палят да угли во прах толкут да прахом тем ежели проказливого усыпать так проказа соидет на нетути.
29..А можно и таково что упокоинику соимяному под подушку монету злату да бересту на коей имячки бабы той да мужика высечены кладнем да в круг осечены покласти да промолвити тихо «Век рабице имярек с рабом имярек жить да не тужить согласие творить детев плодить а тобе мертвячина их лад да покой сторпожить быть тому» не жди как упокоиника зароют а ступаи молча да безогляду прочь.
30..Воск с кануну упокоиного набранный топи да в него тенеты кини да клок шерсти с псины шелудивою да студи перемешав да кому в избу подклад паовершишь тихо молвя «Не жить а выть не ядренеть а усыхать не жить а страдать быть тому!» у того ладу не будет во век в избе.
31..Коли добя ведимину стару жаба грудна душит так с осины листа сонабери да на грудь собе на ночь уложи а поутру сожги в печи глаголя трижоды «Немочь черна да её осина собрала в огне немочь та изошла быть тому» да омой грудь водицею свежею.
32..Во лесу тёмном неведомом чтобы то зверь не задрал дикий чти идя тихо «Енарея чту по закону ведимачему живу жива проиду зверю в трапезу несоиду быть тому!» а чтобы то незаплутать чти тихо «Енарея чту по закону ведимачему живу от его путь получу в избу к собе быстро доиду быть тому!».
33..Крест нагруден в церкви купи да на его прочти девять разов кряду согнув его христом внутрь яко он спину прогнул «Народ божий пред христом упырем клонится гнева божиего строшится да ему служит в муках свои век тужит да чтобыто и раб имярек на меня дивился да предо мною в раболепии клонился меня да гнева мого строшился от родных да друзиев своих воротился на одну меаня ведимсину девился да мне в любой миг веси век свои да мои подчинилси без мени дум не думал нишиша неразумел дела сего водою несмыть попу неотмолить огнем неспалить ведиме иною не сломить быть тому» на крест сей погнут волосиев с голову мужика намотай да в воск закатав прпряч и рабом пред тобою век он будет.
34..Коли старцы молебны вельму одолевают так берет икону она архангела михаила да палит в печи и отоидут они от нее.
35..Коли соседи клевещут на вельму так спалит она икону в угли пресвятои ефросинии да угли кинет им под порог и языки их замолкнут.
36..Коли девица замуж выити немогет так пусти богохульна станет а для того спалит в печи икону святого давида да ефросинии.
37..Коли Щириха Беса привадити надобно так спали в печи икону святу иосифа обручника.
38..На поле вражины зарои кверх тормами икону святу богоматери толгскои и урожаи вражины зачахнет засухорю поидя.
39..Коли бесноватым людину сделати хотиши так икону святу тихона задонского в картуц людины заверни да нитями окрути да в болоте топи.
40..Икону всемилостливо спаса спали в новогоднюю ночину в печи и веси год в достатке да фарте проведеши.
41..Коли баба бесплодна так пусти кажду луну полну палит в печи икону святу пророка захария и зачнет дитя и родит.
42..Коли вельма разродитси никак немогет
так палят в печи икону святу богородицы и враз разродитси вельма.
43..В чане варит вельма водицу с иконою скоропослушницы святои и купает дитя студя водицу ту и дитя здорово да крепко будет рости.
44..Палит икону колодун злой свтого федора да угли толкет во прах да люд окормит с прахом симже и людины животами изоидут.
45..Икону троеручницы святои порубит велима зла топором да на порог вражине скинет порубки и увечиями людины что в избе сей живуь изоидут.
46.. Колицо бери да в его ставь свечу с храму кверху батарашкою да пали да чти «Бес в сиё колицо воидет на хулу ему милу придёт кто сиё колицо поношает тот мне ведимсе веси век прислужает кто сиё колицо одевает тот уж не сымает бес недозволяет быть тому» колицо сиё на палец одень тому кто тобе нужен и слугою веси веки будет в раболепии служа тобе.
47.. Хлеб припаси кой на похоронах ставили упокоинику да на него наглаголь тринадцать разов кряду «Кому хлеб сей подъедать тому люто страдать кому хлеб сей подхедать тому в муке прибывать кому хлеб сей подъедать тому нутром загнивать кому хлеб сей подъедать вскоре помирать быть тому» хлебом сим окорми вражину лютого.
48..Свечу что в церкве купила рассеки кладнем впополам пред тем иглою имена бабы да мужока коих друг от дружке отвадить надобно да свечи сии поди в церкву да воспали в разных канунах здравных тихо молвя при каждою «Как порубки сей свечи в одну уж несобрать так и рабине имярек с рабицею имярек вместе уж не живать быть тому» с церкви молчом да безоглядку в избу ко собе чапай.
49..Веревицу на коей гроб опускали коли возымееши да в петлю увяжешь да нагнлаголиши на неё тринадцати разов «Веревица сия не на благо дана да петля не на здоворый почин дана кто веревицу сию наидет да в руки свои возимет тот в неё и войдёт духом изоидет в петле пропадёт быть тому» веревицу сию подкинь вражине и удавитси в этом годе он.
50..Коли таины неведомы знати хотишь так в семин день хозяюшку погостну петухом чёрным привети засеча его да сыщи лужу на погосте да там где тропы скрещены али дорожины секи то петушину а с лужи водицы набери в бутыль да как узрети неведомо надобно так в стакан водицы наливай да зри в него промолвив «Водица лиха с глубин вышла да назад ушла да мне толики перепала да всё бы то мне ты рассказала да показала быть тому» и зри и картины да мысли дивны правдивы в чело поидут как насмотрелась водицу слей в бутыль.
51..Ключ стар припаси кован да его в сёмин день зарой на перекресте троп погостных петушину черного там засекши да чрез месяц ключ забери отрыв да молви «Ключ беру сим ключом любой замок отопру быть тому» да как узриши коли на работкуе иной велимы замок ею ставлен так проведи ключом сим крнест на крест и посечетси замок её а ключ сей всегда носи на шнурке черном на груди своею.
52..На поле браном коли кость найдеши так толки её в прах да с воском с кануна заупокоиного в церквине набратого перемешвай да поди на место гиблое да тама ту свечу воспали да прокляни вражину «Буди ты рабина имярек проклят всеми силами зла лютого да некнавистен ты да изоиди в муках лютых во имя зла свеча сия пылат быть тому!» да топай молоча да безоглядку прочь.
53..Коли замок на работке иной велимищи узрела так кладень свои бери двумя ручинами да над головой его занеси да молви «Силою булата лихого кованого замок разбиваю замок отворяю быть тому!» и опусти ручины с кладенцом взмахом лихим и открыт замок кладенцом твоим.
54..В ночь крещенскую загодя икону ока всевидящего в церкви купив кладнем в ней в скереде дыру бурави да как дыра болиша станет гляди чрез неё да чти «Хула страшна да дыра болиша всё чрез неё зрею да разумею да как чрез дыру сию смотрю так и отныне взор ведимач на век свои обрету покуда сию икону в избе своей храню быть тому» икону охулену спряч в избе своей и прозорливою станеши.
55..Кукленку твори с воску пасечного да привязков неугодного людины да одежу на кукленку с исподнего людины дюже больного сшеи да обряди да глаголи «То что на рыжик одеваю то рабинек имярек прививаю будет рабина имярек отныне здороветь а рабина имярек гнить да духом исходить быть тому!» кукленку сию вблизи избы неугодного зарой.
56..С исподнего вражины шей да крути кукленку да потрохами петушиными нутро кукленки начени петушину черного на перекресте троп лесных посеча кровиною беса напоив да ушей кукленку иглою да нитью черною да зарой тутоже глаголя «Не жить тобе рабина имярек а гнить делом моим лихим да силою бесовою безудержною быть тому» кукленку в землю тотоже и зарой.
57..Требник черный слухаи да на ус мотаи. При иконе вседержавною чти «Диавол отец мои славим мною и поклоняем даи мне все таины познати да постигнути не отавергни мени да разумом великим приисполни возвыси мени над людом божиим слава тобе слава тобе слава тобе».
58..В избу нову воидя чти «Молю тобя Диавол на дом сеи милость свои снизошли даи Беса крепкого на сохран его молю тобя Диавол да на тобя уповаю укрои дом от меча божиего да напастеи христовых да от старцев молебных да отцов святых слава тобе слава тобе слава тобе!».
59..Учку свого заставляи петит обе часто а сама слухаи на печи лежа «Диавол отец наш велик создатели наш да учители образом совоим наипрекрасным премудрость в чела наши несеши в полизу намо да избави нас от напастеи божиих животы наши сохрани да разумы сбереги от его слава тобе слава тобе слава тобе!».
60..На грудь свои крест хулен принимая на веревице чти «Диавол презираю я боже смирение да раболепия люда богомолиного пред богом да знамение сына его хулою свела да на груди своею в честь тобя Диавол хулу понесу да укрои крестом сим от всего и вся мени да сохрани слава тобе слава тобе слава тобе!».
61..Коли волос макушки девицы молодец возымеет так в рабицы собе на век её получити смогет коли вылепит малу лепешку с волос ентих да воску со свечи могильною от огарка возыметого да вылепив на ентою лепехи печать сатоны выведит кладнем своим промолвив девять разов кряду «Ставлю печать рабскую на рабицу имярек на век будект она мне услужать мои веления исполнять быть тому!» печать енту спрячет пусть в избе своеи в месте сукромном.
62..Коя велима да колодун в шабаше будя во леске то от всех удалятси да сблудят сладко так на годок свежести обретут да стоикости во делах своих лихих да устали знати небудут да болезти никакой и житие фартово да участно будет ихиже.
63..Деды наши да бабки вельмы да велимаки лютые палили иконы косимы да дамиана асииских да угли те толкли в прах и по толики праха сего с кладенца сглатвали молоком коровы кормящей телклв запивая и обортнями лихими становилися яко вороны кружили да волчарами сновали.
64..Для пути верногог богохульники старцы лютые палили икону апостолов клеопы да луки евангилисты да на ипуть себе в пути ивеяли и верен путь ихний был.
65..Коли вельма с вельмкаком сошлися женушкою лютою да мужем окаянным поделавшись так блуд они творят под ложе икону петра да ефросинии подложив и верен да крепок союз их начал будет на веки.
66..Коли надобно что бы то падучая мужичину обуяла так на пути его зарои икону Святого иакова кверхтормахами да плюнь на место сие.
67..На свече черной лик иконы святои конона исаврииского подпали увеча да подкинь вражине и вражина оспои в году ентом покривится.
68..Утопи икону николы чудотворца в мешке с камнем и никогда зато от воды непогибнеши.
69..Икону поруби топором на четыре части да на все четыре столроны света белого раскидаи и никогда ограблена людом лихим небудиши.
70..В бочке на углях вывари икону святого киприана да святой устини да в ентою тводицы вымоися как остынет и не одна болезть год непристанет.
71..Первач бери да девясил корень в его опусти да крови своею срамною бабий да томи в печи ночь а вынув цеди по утру да чти на первач сей «Корень земляной у рабины имярек на меня век *нецензурная брань* ядреной кровина моя срамна похоть по мне у рабины имярек жарка первая крепкой опой ядреной на век годной быть тому!» и опои мужика себе милого.
72..Первач настои на багулинике болотном ландыше лесном да толики дурмана да белины да адонису добави да крови своею срамной каплю добави да месяц храни да как минет цеди да опои мужичину милого и по тобе он дюже похотлив стает.
73..Толики водицы припаси коей ноженьки упокоинику омыли да по капли ее в едину да хмельное мужу похотливому блудливому жинка пусти лиет да глаголит «Как мертвяк с гробу не уидет так и рабина имярек мои мужичина ко инои не поидет быть тому!»
74..Коли ты вельма коликою по нутру исходишь так веревку намотаи на брюхо свое по сонцу да переспи тако да поутру размотаи в обрат глаголя «Что нутро давило всё на веревку навила быть тому» да к концу железу привяжи да кинь в колодез чужой молвя «Кто водицу осели пиет тот мою колику заберет быть тому!» да проч тикай молоча да безоглядку.
75..На монети мелкою копеичке баба бедна пусти три ночи спит а на четверту в колодец чужой ее скинет да глаголит при том «Кто осюда воду пиет тот мою маяту безденежну возимет себя откупаю нову житие начинаю быть тому!».
76..В семин день на погосте петушину черного по вечекре засеки на перекресте троп стоя да глаголи при том трижоды «Кровину ставленника божиего чин ангельск имеющего проливаю собе от доли лихой бедною откупаю кровина на землю течет дело мое вввнерх поидет быть тому!» петушину зарой да прочь иди молоча да безоглядку.
77..Кольцо на нитку повесь да на грудь себе да на девяти похоронах соимяников мужичины нужного прочти «Плач идет слезы текут тоска поидет рабина имярек колицо носить начнет век по мне тоска его не проидет быть тому!» колицо сие одени на палец мужику милому.
78..Тринадцать огарков с кануна поминального собери да как луна вовсе тала кругом на скатерти чекрною их выстави да в серед привязок вражины поклади огарки подпали да чти на привязог глядя «Заупокой рабины имярек воспеваю его хопроню в пелену смертну веду плоть его укрощаю умертвляю хороню Смерть к нему веду андела хранителя от его прогоняю беду с горем на его навлекаю быть тому!» воск от огарков скатай со привязком да зарой пред вратами погостными.
79..Сидя на поминах на сороковой день прочесть «Тебя мертвяк поминают вспоминают тобе пятак принесу о деле упрошу ты в могиле мирно не лежи а за рабицею имярек по пятам ходи её плоть суши ее гноби пусти она пропадом пропадает в землю погостну свою плоть скореючи покладает быть тому!» в раз опосля помин на погост иди да мертвяку поминальному пятак поклади.
80..Исподне девки младою колодун злой колит кладнем свомим коли её ко собе в избу закликает чтобы то похоть свою на нею младою справить да приговариват «Тебя рабица млада выкликаю кладнем кодлю в избу ко собе зову ко мне придеши предо мною падеши на тобе свою похоть отрлию ко собе тобя зову быть тому!».
81..Землю собрать с места на коем баба на сносях малу нужду оправила да куру на перекресте по ночи засечь нутро её рассечь да землицею тою набить да ушить иглою да нитию черною да при том молвя «Как куре сей яица неснести так и рабице имярек дитя свету белу непренести быть тому» куру зарыть.
82..Гвоздину каленую наколи до красна на огне да в загодя покрадену сапожину мужика неугодного вбей сукромно да опяти ему и подкинь глаголя «Гвоздю в сапоге сидеть рабине имиярек век болеть быть тому».
83..Спелое яблоко кладнем секи в пополам на похоронах да одну половину словчися в гроб сунь с монетою златою а второю подчуй вражину в день ентот же иначе сама сладишгьси в раз а словов тута ненадобно никаких и так вражина духом в сорок днев иссякнет да в могилу соидет.
84..Дурня коли надобно поправить так клубок шерсти белою припаси да дурню тому ее намотати по сонцу надобно на голову его пусту дурацку да пусти переспит так ночь коли слетепло так все пустое не поправить дурня а коли нет так смотать в клубок да тот клубок пусти на носки пустят да кто носки тот носити зачнет тот дурнеем стает а дурень поумнеет.
85..Когда гроб с упокоиным в церкву при погосте внесли на отпев так отчитай вражину при том свечу держи в руке да чти в уме своем «В стороне лихои терем чернои не окон не дверей полна горница людей Смерть на троне там сидит на люд глядит кого огарком поминальным велима помечает тот к Смерти быстро попадает быть тому!» как отпели свечу притуши да припаси и поди вражине подкини огарок сей.
86..Свечу церковну нитью добытою с исподнего вражины снизу подвяжи да её кверхбатарахою выстави в канун тот в коем покоиных поминают да молви «Богу я велимовка немолюся сатонина я раба да абары жена огнем лихим рабину имярек я убиваю жития лишаю абара абара абара!» и прочь с церквы уиди модлоча топая да безоглядку единого в обратв избу совою.
87..Бабу ладну в телесах купчиху зажиточну примети в церкви да как она ядрена свечу в канун здравен ставит да от тою свечи как она отоидет подпали свою свечу да рядышком стави глаголя «Не огня беру а здоровие да достаток краду купчихе ядренои хиреть а мне ядренеть да богатеть абара абара абара!» да прочь с церквы уиди молоча да безоглядку.
88..Дитя свое не в церкви крести а по закону велимовскому крещением черным в корыте его окуни при свечах с церквы кверхбатарахою в полуночи возоженых да прочти громко на груди дитятко держа «Нарекаю имярек да крещением черным наделяю не богу душу детю сему отдавать а Диаволу даровать нима нима нима!» да оботри дитя успокой да спати поклади с макухи волосиков срежи кладнем да в свечу черну вкатаи и пред иконами черными своими воспали сию свечу и пусти за ночь сию прогорит до тла.
89..Сорняку набери кучу да подпали да на огне сим икону соимяну врагу спали коли на вражине тын имелси так тын тот соидет а покуда иконушка полыхат молви сорока разов «Икона свята прогорает рабина мимярек тын теряет голову свои под удар мои подставляет нима нима нима !».
90..В волчию нору кою волк бросил сунь одежу вражины покрадину да глаголи при том «Тебя рабина имярек проклинаю веки вечны мытарится заставляю будиши ты яко волчара людями не любим да як волк матерый веки один проклят быть тому!» прочь уиди молоча да безоглядку.
91..Через сито на перекресте погостном землицу просеи глаголя «Как пыль погостна сыпитси так дело ведимачие ладитси кто сито сие возимет того беда наидет быть тому!» пятак покладли а сито в хозяиство выражине подкинь и голод смертный в той избе поселитси.
92..Золоту монету коли в лесу под мох зелен покладеши да толику мха того возымеешь да высушишь да в мешечек зеленого шелка ушиеши глаголя «Мафаву златом почтила да злата топеря на веси век свои получила буду его от людев за работку свою вельмачу получать карманы да сундуки набивать быть тому!».
93.. Под порогом своим три златых червонца зарои да глаголи при том «Злато к злату на житие богато на сей порог в мою избу век мои быть тому!».
94.. Семь камней собери на перекрестах погостных семь пятаков оставивши да в узел увяжи их да зарой пред избою в коей враг твои лютый живет да как зарыла так прочти да на пяте левою провернися «Семию погостными камнями ладу да покою рабину имярек лишаю семь бесов семиотрядников созываю как придут так метелить да сечь избу да самого рабину имярек зачнут год проидет рабина имярек духом от гнета бесовского изоидет быть тому!» да проч быстро тикаи молоча да безоглядку.
95..Кольцо златое зарой на могиле в которою вдовица люта почивает да чрез сорока днев забери да петушину черного засеки на могиле да зарои там а колицо сие дари бабе кои мести желаш лютою и муж ее помрет да коли замуж вновь и выидет так внови овдовет она да на колицо то сорока раз прочти «Вдовия судиба на ободе колица кто носит тот вдовицею век мерит да никто его неперемерит быть тому!».
96..В крынку пук волосин с главы бабы неугодною поклади да гвоздей ржавых засыпь да земли погостной да молоком скисшим залей молвя «Не умницей отныне быть а дуррой прослыть быть тому!» глиною замажи да зарой пред избою бабы той.
97..В полуночи как лунина полна дюже в году наступившем стави кругом двенадцати свечин церковных кверх батарашками да в середе крест равен мелом выведи в центр креста поклади икону троицы святои вниз ликом да на нее черну свечину стави да стоя в круге том чти девяти разов кряду «Дюжена свечей хуленых полыхает Бесово воинство лихое дивит да собирает икона повержена ликом вниз лежит хула дюжая кипит дюжина свечит горит как прогорит на кажд месяц достатку мне Бесово воинство подарит быть тому!» стои да жди когда свечи все прогорят да огарки на икону собери да ее зарой со всеми огарками на дворе при церкви и веси год нынешний грядущ при достатке да сыта будиши.
98..Под дубом младым да ладным в ночь полнолуну зарой червонец златой да прочти девяти разов кряду «Мафаву злата монета да за то мне доля ента доля не проста а доля ведимовска люд божий урочу похотиною курочу за то злата вдоволь получу так век свои и живу коли на шаг отступлю в муке помру быть тому!» уйди проч молоча да безоглядку.
99..В ночь луны полною секи петушине голову в лесу темном на перекресте троп да кровину кропи глаголя «Мафаву кровиною щедро ставленника божиего чин ангельск имевшего пою да зато злата серебра на век свой прошу сладко мне вкушать да мягко почивать коли колдовати незабывать быть тому!» проч иди молоча да безоглядку петушину по леву сторону перекреста покладя.
100..Червонец златой припаси да кажду полну луну к ночи на неё стави свечину церковну кверх батарашкою да пали да глаголи покуда непрогорит до тла «Хула черна как полна луна месяц приходит хула свечу церковну находит не для бога горит а Беса веселит кто таку свечу жжет веси месяц сытно живет быть тому!» от воску оботри монету да прпрячи до следущею луны.
101..Рубаху исподню вражины покради да на могилине младенца некрещеного зарой да молока с медком выстави да молви тринадцати разов кряду «Дитя не жило и тобе рабина имярек не жить быть тому!» да прочу иди молоча да безоглядку.
102..А коли картуц али плат на могилине младенца некрещеного зарыти да медку с молочком выставити да молвити тринадцати разов кряду «Как дитя родилося да пропало не шиша не соображало так и рабине имярек глупым как дитя ходить не шиша челом неварить быть тому!» прочь уиди молоча да безоглядку.
103..Коли купца по миру пустити надобно так пятак у него заими да на пятак ентот молока да медку купи толику да на могилу младенца некрещеного отнеси по вечере да выставляя молви там «Дитя дитятко дениги незнало да неимело так и дениге рабины имярек не знать в бедноте пропадать быть тому!» с могилы горсть земли бери да сыпи купцу тому под порог лавки его да прочь ступай молоча да безоглядку.
104..Коли чуеши пред Диаволом провенилося так прочистися причастием лихим окаянным для того нага в полуночи встани на крест кои посреди избы мелом провела да крест то равен само разумеючи на колени становися да двятипсалмие с псалтыри чти окаянною да лбом отбивай о половицу на западну сторонушку моля дла как псалтырю окончила так молви громко «Топеря чиста пред Диаволом невиновна слава Диаволу!».
105..Коли на водицы толику болотною наглаголиши тринадцати разов гряду «Водица гибла погибильна стонами утопших задохших пропитана душ губленных окаянных крепка ты да спела на погибель лютою быстра да яра кто тебя испиет года непроживет быть тому!» водицу енту подлей в хмельное вражине лютому.
106..Икону троицы святои на три части кладнем своим рассеки да одну на церковен двор кинь одну на погосте зарой а третию спалив в едибу вражине пеплом прахом скорми да подмешвая толкуй «Ешь поедай да Бесовую силою якоже и икона сия пропадом пропадай нима!».
107..В праздник велик православен у церквы стои да силушки от Беса имей заклятие хульное чтя на купол церквы глядючи да как прочла ходом быстрым тикай прочь в избу свою «Купол на бога глядит да велима лиха хулу глаголит устами гворит богу в бок кочерга Бесу ладна свеча богу в пекле гореть Бесу на небесах цареть нима!».
108..Крест нагруден в церкви купи в праздник православен да на его плюй три дня зло исуса попирая хулою лютою да на ерест сей как три дня минет мотай нитку черну тонку да глаголи «Не свящу не бога молю а хулу люту творю боль да муку мотаю кто найдет на того и сажаю нима!» нити концы узлами тринадцати утяни да вражине подкинь крест сей со свечи кверх батарахою возоженою с церквы его укапав.
109..Картуц вражины ежели в псалтырь божий покласти да пробитии гвоздем каленым наскрози да зарыти на месте гиблом так вражина изоидет за год а словов и не надобно толико в обрат не обернися а то сама изоидеши в годину.
110..Коли нищету чрез Семиотрядников на вражину навлечи хотиши так пятак на перекресте троп погостных зарой а чрез ночь забери петушину засеча на месте сим кровину слив да схоронив его там да пятак ентот кому подкиниши тот и нищетою поидет да бедами с горестями лихом исходя а словес туто и не надобно.
111..Соимяну икону мужика нужного берут да палят да толкут в прах да как столкли так воску кусок болишой надобно взятии да смешати с прахом да сердце вылепить да имячко мужика на ем написати да во его девяти игл вогнати глаголя на кажду «Не на погибель а на муку сердечну творю рабину имярек к себе зову ко мне прибежит придет коли отоидет так сердце его болети зачнет нима!» спрячит баба сердце енто сукромно пусти в тряпицу подвернув.
112..Твори тын себе девяти камней круглых да крепких собрав на кажд каплю крови своей опусти да их крестом равным зарой выложив близи избы своей во землю да чти девяти разов «Тыном каменным от лихого зла любого ограждаюсь оберегаюсь что на меня поидет все в землю уидет мени ненаидет быть тому!».
113..К горшок волос бабы неугодною кидай да землицы могильною с могилины соимянной хвостиков от редьки черною подгнишею да огарков с кануна поминального да первачом залей на поминах собранным да вывари да сцеди и опои первачом сим бабу ту а словов тути и ненадобно.
114..Картуц мужичины коли в горшке выварити в хмельном глаголя «Челу рабины имярек гореть уму кипеть душе страдать покоя не знать Бесу душу отдавать быть тому!» первач сцедить картуц на могиле соимяною зарыти да половину первача слитии а второю половиною мужика опоити и душа его Бесу покрадена станет.
115..Ежели кто сплетни про тобя вельму пускат так в церкву спеши да свечу купи да нитью черную снизу обвяжи туго да имя нацарапай сплетника на свече да кверх батарашкою воспали ее в кануне заупокоином молвя тихо «Свечу обернула утянула да хулой повела сплетнику язык в кривь повела будет он языком крутить да не шиша неговорить Абара!» да прочь уиди молоча да безоглядку.
116..Коли мужика силы мужицкой лишить надобно так надобно ниток с его портов с места причинного надергати да фитиль свити да со огарков кануна упокоиного набрав свечину скатать да подломить ее да выставить в канун тот молвя «Как свча сломлена так жила станоетная у раба имярек на веки подломлена не стои в баб да девок невходит как махор висит толико сцит Абара!» да прочу идиже молоча да безоглядку.
117..Водицы с лужи погостною набери да пятак оставь тринадцати картошков кладнем начисти да кресты равны на них высеки да вари в водице сей да в кашу толки да глаголи «Как рабина имярек тринадцати крестов окаянных сожрет так нутром изоидет быть тому!» вражину окорми.
118..Икону иоана святого бери да в лоб ему гвоздь вбей да при том глаголи «Как иоану главу усекли так Бес ум рабу имярек усечет за хулу мою мине помогнет нима нима нима» да икону сию зарой на дворе церковном.
119..Икону усыпения богородицы бери да жги ее в угли да толки в прах да прах сей в едину бабе сыпи по толике да при том глаголи «Как богородица жила да изошла да как икона свята от хулы прахом пошла так и раба имярек пропадо пропадёт от силы Бесовой духом изоидет нима нима нима!»
120..Икону благовещения бери да руби топором впополам да на порог вражене подкинь да чти трингадцати разов кряду «Вести благие топором порубаю счастие да лад в избе раба имярек ломаю ладно не жить в счастие не быть от муки выть да в беде век дожить нима нима нима!».
121..Икону чашу неупиваему бери да жги да на углях хмель настои настои да сцеди а как сцедила наглаголи на его «Чаша неупиваема была да от хулы злой изошла кто прах ее испивает того сила Бесова ночь и день хмельное запоем лютым пить заставляет нима нима нима!» вражину опои.
122..Иконы аграфены купалиницы бери да исподнее вражины да камень с погоста и увяжи все да в омут кини глаголя тринадцати разов «Как аграфена жила да утопла так и рабице имярек в реке известись утоплинецею повестись нима нима нима!» проч ступай.
123..Ежели хотишь чтобы Бес твою просибу исполнил так сожги икону николы угодника да развей на перекресте глаголя «Люду божиму никола угождал да пропал а за сию хулу то Бес чтобыто мою просибу исполнял нима нима нима!».
124..Ежели надобно чтобы то дружки ворогами лютыми стали так икону бориса и глеба бери да руби пополам да при избе одного дружка зарой одну половину а при избе второго дружка втору половину иконы святой а словов и не надобно они и так зверем кидатьси друг на друга станут.
125..Коли бабу с мужиком развести надобно так икону муромских бери да секи топором да по разны стороны реки зарой да по щепоти песочку набери с мест тех а песок тот по углам хаты их порсыпи да промеж половиц и разбегуться они как бьередки речны а словов туто и ненадобно.
126..А коли икону муромских зароешь под крылицом бабы да мужика то бишь их избы так промеж них век их похоть будет сладлкая да лад за хулу енту Бес их сведет крепко накрепко на веки.
127..Ежели хотиши чтобы то мужик утоп так распятие болишр медно готови да икону малу петра да ее кувырком на кресте нитями черными привяжи в рубаху тмужика заверни да кини в реку глаголя «Как петр святой в муке изошел так чтобы то рабина имярек утом нима нима нима!» да прочь уиди молоча да безоглядку.
128..Икону семистрелину на семи лучин руби да пали их в печи глаголя !Как семистрельна в огне хулой изошла так и меня еретницу чтобы то не одна стрела божия не нашла нима нима нима!».
129..Икону вечери таинои на болоте схорони да глаголи «Как апостолы на вечерю таину пришли так Бесы за хулу исию чтобы то род рабины имярек извели нима нима нима!» прочу иди молоча да безоглядку.
130..Икону целителя пантелиимона бери да пали да в прах толки да глаголи при том «Кто сей хулиный пепел сожрет тот свои век в муке болезною проведет нима нима нима!» прах сей в едибу вражинам лютым добавляи по толике и в муках болезных век свои коротати они станут.
131..Коли враги заимелися в полуночи разбей топором икону георгия победоносца в пополам да глаголи «Как гергий победоносец от руки моей изошел так чтобы то всяк враг мои от силы Бесовой изошел место на погосте свое враз нашел коли на мени воиною пошел нима нима нима!» раскидаи порубки куда попадя.
132..Икону князя владимира бери да кверх тормахами стави ликов у угол да чти часто «Как владимир почет среди людев имел да от руки моеи хулою лик его пошел так и за то от Беса на меня пред людими чтобыто почет нашел нима нима нима!».
133..Ежели сумеешь до креста нагрудного вражины добратьси случаем так погни его да молви «Как кренст святой раба имярек погнула так и житие его на убыль замкнула год проидет рабтина имярек духом от силы Бе
Вернуться к началу Перейти вниз
kolara



Сообщения : 343
Дата регистрации : 2012-07-08

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   07.04.13 19:23

Правильный вариант. 1..Ежели проклятина давит да снятии как непыталися не выходит нешиша так одна толико ночь имеитси в котору избавление придет от проклятины таковои дюже цепкою для того кораблик ладию мастери с бересты да в ночь купальску поди к реке обновы в мешке припася как полуночь грянет да как пришел так обновы то выняй с мешковины да с себя все скидай и одежу и лапотины да на кораблик ладию привязвай да пусти его по реке молвя «Как одежа стара по реке поплыла ладия берестена лапотины унесла так и проклятина с меня сошла в далини края ушла уплыла меня боле не нашла быть тому» ново одевай да молчком да безоглядку ступай в избу ко собе да придя в корыте омойся водицею свежаю да спати на полати.
2..Поясок покради у мужика ненавистного да жди как упокойник соимянен подвернетси да загодя монету золотом припаси да пред похоронами словчися да поясок сей к левою ножине упокойника мотай да затыни на узел да монету поклади ему злату к левою ручине да тихо молви «Работку принимай злато забирай за рабиною имярек по пятам ступай кровь его испивай в могильну землю покладай быть тому» да топай молоча да безоглядку не ждя как усопшего зароють.
3..Рыбак богохулен икону палит апостола иакова да брата его иона богослова да сыплет в воду угли и всегда с улолвом щедрым зато будет.
4..Коли индик бушует дюже бурями гневяся так топором на перекрестетпосреди деревни рубити икону святого михаила надобно и утихнет Индик.
5..Коли от пиане мужтика надобно отучити так икону палят мученика вонифатия да прах от углей в едибу мужичине запоиному сыплют и он питии прекратит.
6..С борова щетины соберут да икону богородицы спалит и в прах щетину спалят все столкут да мужику в едибу и чревоугоден он будет дюже покуда брюхом неизоидет.
7..Нить тонку тонку с хлопку ладного готови длину да ею словчися да тень вражины смеряй в рост нить сию крути в фитиль да свечину катай по подобию церковною да воск для неё в церквине с кануну упокойного готови как скатала к вечере в церкву топай да в избу свою смотри невернися да в обрат не глянь коли кто спросит по пути куда идешь так не отвечай тому а коли приставуч так молви скупо «куды куда на чёрны пруды лягух наберу наворю да тобя любопытного накормлю» а коли кошка или псина за тобою увязалися так платок сыми да махни на их зло да убежит а коли кошка дорогу тобе перешла так сплюни на праву сторону да молви «кошке пуста дорога а мне рабе сотаниною верна дорога быть тому» в церкву воидя свечу приготовлену пали да стави в канун заупокоен да слово тута и не надобно иди молча в избу к собе да безоглядку.
8..Ежели дитя надобно извести так икону матери тихвинской кладнем вержи на две половины одну в колыбель дитю поклади глаголя «Нет тебе дитя жита а болезть да нежито нима нима нима!» а втору половину зарой на дворе церковном.
9..А коли хотиши чтобы то детя болино росло так в избе той спрячи икону святого иулиана на коей кладнем знак смертный высечи да молви верша подклад «Нежито добро а болина судиба дитю сему Бесом дана нима нима нима !» .
10..А ежели надобно что бы то роженица неразродилося да иссякла житием так в ее исподнее икону великомученицы екатерины подворачивают да в болоте топят глаголя «На тяготы да муку родовую да смерть незавидную нима нима нима!» и проч тикаи.
11..Коли надобно младенчика андела хранителя лишите да с него тогда диаволопоклоник выидет по отрочеству так его исподне берут да в него иконушку симеона богопримца подворачивают да в печи палят да при том толкуют «Андел хранитель отошел Бес пришел нима нима нима!».
12.. От веры праведных чтобы то отвернуть на икону сорока дней апостола фомы плюють а опосля этого ее праведным дарють и отворотяться они от вкры своеи неприкаянои неверною да в стан диавола переидут.
13..Коли уныние а тоска жуикая давит так бери иконушку святу святого тихона да пали ее в печи святую да враз силою приисполнишси да ноги сами плясом поидут да руки силою налиетсю кровушка по жилушкам забурлит.
14..Коли девка али бабьа горда да неприступна хую мужицкому так пусти тот мужик палит иконушку сергия радонежского да толкет во прах да прахом тем окормит непокорную и похотим она по хую его приисполнитси.
15..Коли девицу непорочну совратити надобно так корлодун старый палит икону в угли моисея печорского да толкет во прах да прахом тем девонику то окормит и под его старого ляжет она.
16..Икону коли спалить в угли ионана многострадального так во прах коли столочь угли те так те угли кому в ложе али прахом в едибу попадут тот похотины лютою приисполнитси.
17..Коли иконушку великомученицы агрипины спалити да ентою золы в ложе кому подсыпати так тот проказою лютою на век свои изоидет.
18..Во церкви будучи коли глаза служек отвести надобно так тихо чти под нос собе « я раба сотанина в храме божием стою да не бога молю а бесово дело творю да силою бесовою творю да ею все глаза люда божиего от собя лихою отведу быть тому» после того неприметно сплюни три раза по право плечо.
19..С бересты короб заимей мал да кажду луну полну по полтине серебра в него опускай весь год «Кажду луну силе лихой серебра кладу за то силу получу быть тому» как год минет в тридесяту луну то поди на чертов крест да зарой серебро в коробе молвя «Бесу серебра кладу себе за то силы лихою беру быть тому» и молча да безогляду с избу ко собе ступай.
20..Веревку припаси на коей гроб с мертвяком в могилу спущали да от ентою веревки кусок добр кладнем своим отсеки да кака баба упросит морлодца ей приворожить так в ночи веревку енту повяжи на скобу дверну той избы в коей молодец тот поживат да глаголи «Не люмку бурлацку вяжу а рабину имярек к рабице имярек на век привяжу будет он при нею век ходить да с нею жить не тужить быть тому» да топай молча да безогнлядку в избу к себе.
21..Коли спалить иконушку священомученика власия да окормить углем толченым впрах людину божиего так тот задохнетси во снах.
22..Псалтыри пали божий да золу ту растираи да в воске мешаи и свечи славны богохульны на бесову славу выидут.
23..Икону георгия победоносца пали да толки в прах да мешечек кожаный начени туго и носи на груди своей и Бес тобя охраняти за хулу сию и ночно и денно станет.
24..Пали икону апостола иоаннеа богослова да в краске для адописи лихой прах с углеи сыпи и силины дюжек иконушки адовы будут.
25..Пали икону чудотворца иона воина да припрячи прах тот да коли неведомо познати надобно так толику пепла к конца кладня свого сглони и все тобе ведомо станет.
26..Пасечник лихои икону зосима да савития соовецких палит да угли в прах толкет да тем прахом сыпит на песеке и соты его медом полняьтси
27..Бабу коли прыткую стреножити надобно да на *нецензурная брань* свои усадити так палят икону мужаки богохульны царя давида да в едибу бабе непокорною прах тот сыплют.
28..Целителя пантелемона вельмы икону палят да угли во прах толкут да прахом тем ежели проказливого усыпать так проказа соидет на нетути.
29..А можно и таково что упокоинику соимяному под подушку монету злату да бересту на коей имячки бабы той да мужика высечены кладнем да в круг осечены покласти да промолвити тихо «Век рабице имярек с рабом имярек жить да не тужить согласие творить детев плодить а тобе мертвячина их лад да покой сторпожить быть тому» не жди как упокоиника зароют а ступаи молча да безогляду прочь.
30..Воск с кануну упокоиного набранный топи да в него тенеты кини да клок шерсти с псины шелудивою да студи перемешав да кому в избу подклад паовершишь тихо молвя «Не жить а выть не ядренеть а усыхать не жить а страдать быть тому!» у того ладу не будет во век в избе.
31..Коли добя ведимину стару жаба грудна душит так с осины листа сонабери да на грудь собе на ночь уложи а поутру сожги в печи глаголя трижоды «Немочь черна да её осина собрала в огне немочь та изошла быть тому» да омой грудь водицею свежею.
32..Во лесу тёмном неведомом чтобы то зверь не задрал дикий чти идя тихо «Енарея чту по закону ведимачему живу жива проиду зверю в трапезу несоиду быть тому!» а чтобы то незаплутать чти тихо «Енарея чту по закону ведимачему живу от его путь получу в избу к собе быстро доиду быть тому!».
33..Крест нагруден в церкви купи да на его прочти девять разов кряду согнув его христом внутрь яко он спину прогнул «Народ божий пред христом упырем клонится гнева божиего строшится да ему служит в муках свои век тужит да чтобыто и раб имярек на меня дивился да предо мною в раболепии клонился меня да гнева мого строшился от родных да друзиев своих воротился на одну меаня ведимсину девился да мне в любой миг веси век свои да мои подчинилси без мени дум не думал нишиша неразумел дела сего водою несмыть попу неотмолить огнем неспалить ведиме иною не сломить быть тому» на крест сей погнут волосиев с голову мужика намотай да в воск закатав прпряч и рабом пред тобою век он будет.
34..Коли старцы молебны вельму одолевают так берет икону она архангела михаила да палит в печи и отоидут они от нее.
35..Коли соседи клевещут на вельму так спалит она икону в угли пресвятои ефросинии да угли кинет им под порог и языки их замолкнут.
36..Коли девица замуж выити немогет так пусти богохульна станет а для того спалит в печи икону святого давида да ефросинии.
37..Коли Щириха Беса привадити надобно так спали в печи икону святу иосифа обручника.
38..На поле вражины зарои кверх тормами икону святу богоматери толгскои и урожаи вражины зачахнет засухорю поидя.
39..Коли бесноватым людину сделати хотиши так икону святу тихона задонского в картуц людины заверни да нитями окрути да в болоте топи.
40..Икону всемилостливо спаса спали в новогоднюю ночину в печи и веси год в достатке да фарте проведеши.
41..Коли баба бесплодна так пусти кажду луну полну палит в печи икону святу пророка захария и зачнет дитя и родит.
42..Коли вельма разродитси никак немогет
так палят в печи икону святу богородицы и враз разродитси вельма.
43..В чане варит вельма водицу с иконою скоропослушницы святои и купает дитя студя водицу ту и дитя здорово да крепко будет рости.
44..Палит икону колодун злой свтого федора да угли толкет во прах да люд окормит с прахом симже и людины животами изоидут.
45..Икону троеручницы святои порубит велима зла топором да на порог вражине скинет порубки и увечиями людины что в избе сей живуь изоидут.
46.. Колицо бери да в его ставь свечу с храму кверху батарашкою да пали да чти «Бес в сиё колицо воидет на хулу ему милу придёт кто сиё колицо поношает тот мне ведимсе веси век прислужает кто сиё колицо одевает тот уж не сымает бес недозволяет быть тому» колицо сиё на палец одень тому кто тобе нужен и слугою веси веки будет в раболепии служа тобе.
47.. Хлеб припаси кой на похоронах ставили упокоинику да на него наглаголь тринадцать разов кряду «Кому хлеб сей подъедать тому люто страдать кому хлеб сей подхедать тому в муке прибывать кому хлеб сей подъедать тому нутром загнивать кому хлеб сей подъедать вскоре помирать быть тому» хлебом сим окорми вражину лютого.
48..Свечу что в церкве купила рассеки кладнем впополам пред тем иглою имена бабы да мужока коих друг от дружке отвадить надобно да свечи сии поди в церкву да воспали в разных канунах здравных тихо молвя при каждою «Как порубки сей свечи в одну уж несобрать так и рабине имярек с рабицею имярек вместе уж не живать быть тому» с церкви молчом да безоглядку в избу ко собе чапай.
49..Веревицу на коей гроб опускали коли возымееши да в петлю увяжешь да нагнлаголиши на неё тринадцати разов «Веревица сия не на благо дана да петля не на здоворый почин дана кто веревицу сию наидет да в руки свои возимет тот в неё и войдёт духом изоидет в петле пропадёт быть тому» веревицу сию подкинь вражине и удавитси в этом годе он.
50..Коли таины неведомы знати хотишь так в семин день хозяюшку погостну петухом чёрным привети засеча его да сыщи лужу на погосте да там где тропы скрещены али дорожины секи то петушину а с лужи водицы набери в бутыль да как узрети неведомо надобно так в стакан водицы наливай да зри в него промолвив «Водица лиха с глубин вышла да назад ушла да мне толики перепала да всё бы то мне ты рассказала да показала быть тому» и зри и картины да мысли дивны правдивы в чело поидут как насмотрелась водицу слей в бутыль.
51..Ключ стар припаси кован да его в сёмин день зарой на перекресте троп погостных петушину черного там засекши да чрез месяц ключ забери отрыв да молви «Ключ беру сим ключом любой замок отопру быть тому» да как узриши коли на работкуе иной велимы замок ею ставлен так проведи ключом сим крнест на крест и посечетси замок её а ключ сей всегда носи на шнурке черном на груди своею.
52..На поле браном коли кость найдеши так толки её в прах да с воском с кануна заупокоиного в церквине набратого перемешвай да поди на место гиблое да тама ту свечу воспали да прокляни вражину «Буди ты рабина имярек проклят всеми силами зла лютого да некнавистен ты да изоиди в муках лютых во имя зла свеча сия пылат быть тому!» да топай молоча да безоглядку прочь.
53..Коли замок на работке иной велимищи узрела так кладень свои бери двумя ручинами да над головой его занеси да молви «Силою булата лихого кованого замок разбиваю замок отворяю быть тому!» и опусти ручины с кладенцом взмахом лихим и открыт замок кладенцом твоим.
54..В ночь крещенскую загодя икону ока всевидящего в церкви купив кладнем в ней в скереде дыру бурави да как дыра болиша станет гляди чрез неё да чти «Хула страшна да дыра болиша всё чрез неё зрею да разумею да как чрез дыру сию смотрю так и отныне взор ведимач на век свои обрету покуда сию икону в избе своей храню быть тому» икону охулену спряч в избе своей и прозорливою станеши.
55..Кукленку твори с воску пасечного да привязков неугодного людины да одежу на кукленку с исподнего людины дюже больного сшеи да обряди да глаголи «То что на рыжик одеваю то рабинек имярек прививаю будет рабина имярек отныне здороветь а рабина имярек гнить да духом исходить быть тому!» кукленку сию вблизи избы неугодного зарой.
56..С исподнего вражины шей да крути кукленку да потрохами петушиными нутро кукленки начени петушину черного на перекресте троп лесных посеча кровиною беса напоив да ушей кукленку иглою да нитью черною да зарой тутоже глаголя «Не жить тобе рабина имярек а гнить делом моим лихим да силою бесовою безудержною быть тому» кукленку в землю тотоже и зарой.
57..Требник черный слухаи да на ус мотаи. При иконе вседержавною чти «Диавол отец мои славим мною и поклоняем даи мне все таины познати да постигнути не отавергни мени да разумом великим приисполни возвыси мени над людом божиим слава тобе слава тобе слава тобе».
58..В избу нову воидя чти «Молю тобя Диавол на дом сеи милость свои снизошли даи Беса крепкого на сохран его молю тобя Диавол да на тобя уповаю укрои дом от меча божиего да напастеи христовых да от старцев молебных да отцов святых слава тобе слава тобе слава тобе!».
59..Учку свого заставляи петит обе часто а сама слухаи на печи лежа «Диавол отец наш велик создатели наш да учители образом совоим наипрекрасным премудрость в чела наши несеши в полизу намо да избави нас от напастеи божиих животы наши сохрани да разумы сбереги от его слава тобе слава тобе слава тобе!».
60..На грудь свои крест хулен принимая на веревице чти «Диавол презираю я боже смирение да раболепия люда богомолиного пред богом да знамение сына его хулою свела да на груди своею в честь тобя Диавол хулу понесу да укрои крестом сим от всего и вся мени да сохрани слава тобе слава тобе слава тобе!».
61..Коли волос макушки девицы молодец возымеет так в рабицы собе на век её получити смогет коли вылепит малу лепешку с волос ентих да воску со свечи могильною от огарка возыметого да вылепив на ентою лепехи печать сатоны выведит кладнем своим промолвив девять разов кряду «Ставлю печать рабскую на рабицу имярек на век будект она мне услужать мои веления исполнять быть тому!» печать енту спрячет пусть в избе своеи в месте сукромном.
62..Коя велима да колодун в шабаше будя во леске то от всех удалятси да сблудят сладко так на годок свежести обретут да стоикости во делах своих лихих да устали знати небудут да болезти никакой и житие фартово да участно будет ихиже.
63..Деды наши да бабки вельмы да велимаки лютые палили иконы косимы да дамиана асииских да угли те толкли в прах и по толики праха сего с кладенца сглатвали молоком коровы кормящей телклв запивая и обортнями лихими становилися яко вороны кружили да волчарами сновали.
64..Для пути верногог богохульники старцы лютые палили икону апостолов клеопы да луки евангилисты да на ипуть себе в пути ивеяли и верен путь ихний был.
65..Коли вельма с вельмкаком сошлися женушкою лютою да мужем окаянным поделавшись так блуд они творят под ложе икону петра да ефросинии подложив и верен да крепок союз их начал будет на веки.
66..Коли надобно что бы то падучая мужичину обуяла так на пути его зарои икону Святого иакова кверхтормахами да плюнь на место сие.
67..На свече черной лик иконы святои конона исаврииского подпали увеча да подкинь вражине и вражина оспои в году ентом покривится.
68..Утопи икону николы чудотворца в мешке с камнем и никогда зато от воды непогибнеши.
69..Икону поруби топором на четыре части да на все четыре столроны света белого раскидаи и никогда ограблена людом лихим небудиши.
70..В бочке на углях вывари икону святого киприана да святой устини да в ентою тводицы вымоися как остынет и не одна болезть год непристанет.
71..Первач бери да девясил корень в его опусти да крови своею срамною бабий да томи в печи ночь а вынув цеди по утру да чти на первач сей «Корень земляной у рабины имярек на меня век *нецензурная брань* ядреной кровина моя срамна похоть по мне у рабины имярек жарка первая крепкой опой ядреной на век годной быть тому!» и опои мужика себе милого.
72..Первач настои на багулинике болотном ландыше лесном да толики дурмана да белины да адонису добави да крови своею срамной каплю добави да месяц храни да как минет цеди да опои мужичину милого и по тобе он дюже похотлив стает.
73..Толики водицы припаси коей ноженьки упокоинику омыли да по капли ее в едину да хмельное мужу похотливому блудливому жинка пусти лиет да глаголит «Как мертвяк с гробу не уидет так и рабина имярек мои мужичина ко инои не поидет быть тому!»
74..Коли ты вельма коликою по нутру исходишь так веревку намотаи на брюхо свое по сонцу да переспи тако да поутру размотаи в обрат глаголя «Что нутро давило всё на веревку навила быть тому» да к концу железу привяжи да кинь в колодез чужой молвя «Кто водицу осели пиет тот мою колику заберет быть тому!» да проч тикай молоча да безоглядку.
75..На монети мелкою копеичке баба бедна пусти три ночи спит а на четверту в колодец чужой ее скинет да глаголит при том «Кто осюда воду пиет тот мою маяту безденежну возимет себя откупаю нову житие начинаю быть тому!».
76..В семин день на погосте петушину черного по вечекре засеки на перекресте троп стоя да глаголи при том трижоды «Кровину ставленника божиего чин ангельск имеющего проливаю собе от доли лихой бедною откупаю кровина на землю течет дело мое вввнерх поидет быть тому!» петушину зарой да прочь иди молоча да безоглядку.
77..Кольцо на нитку повесь да на грудь себе да на девяти похоронах соимяников мужичины нужного прочти «Плач идет слезы текут тоска поидет рабина имярек колицо носить начнет век по мне тоска его не проидет быть тому!» колицо сие одени на палец мужику милому.
78..Тринадцать огарков с кануна поминального собери да как луна вовсе тала кругом на скатерти чекрною их выстави да в серед привязок вражины поклади огарки подпали да чти на привязог глядя «Заупокой рабины имярек воспеваю его хопроню в пелену смертну веду плоть его укрощаю умертвляю хороню Смерть к нему веду андела хранителя от его прогоняю беду с горем на его навлекаю быть тому!» воск от огарков скатай со привязком да зарой пред вратами погостными.
79..Сидя на поминах на сороковой день прочесть «Тебя мертвяк поминают вспоминают тобе пятак принесу о деле упрошу ты в могиле мирно не лежи а за рабицею имярек по пятам ходи её плоть суши ее гноби пусти она пропадом пропадает в землю погостну свою плоть скореючи покладает быть тому!» в раз опосля помин на погост иди да мертвяку поминальному пятак поклади.
80..Исподне девки младою колодун злой колит кладнем свомим коли её ко собе в избу закликает чтобы то похоть свою на нею младою справить да приговариват «Тебя рабица млада выкликаю кладнем кодлю в избу ко собе зову ко мне придеши предо мною падеши на тобе свою похоть отрлию ко собе тобя зову быть тому!».
81..Землю собрать с места на коем баба на сносях малу нужду оправила да куру на перекресте по ночи засечь нутро её рассечь да землицею тою набить да ушить иглою да нитию черною да при том молвя «Как куре сей яица неснести так и рабице имярек дитя свету белу непренести быть тому» куру зарыть.
82..Гвоздину каленую наколи до красна на огне да в загодя покрадену сапожину мужика неугодного вбей сукромно да опяти ему и подкинь глаголя «Гвоздю в сапоге сидеть рабине имиярек век болеть быть тому».
83..Спелое яблоко кладнем секи в пополам на похоронах да одну половину словчися в гроб сунь с монетою златою а второю подчуй вражину в день ентот же иначе сама сладишгьси в раз а словов тута ненадобно никаких и так вражина духом в сорок днев иссякнет да в могилу соидет.
84..Дурня коли надобно поправить так клубок шерсти белою припаси да дурню тому ее намотати по сонцу надобно на голову его пусту дурацку да пусти переспит так ночь коли слетепло так все пустое не поправить дурня а коли нет так смотать в клубок да тот клубок пусти на носки пустят да кто носки тот носити зачнет тот дурнеем стает а дурень поумнеет.
85..Когда гроб с упокоиным в церкву при погосте внесли на отпев так отчитай вражину при том свечу держи в руке да чти в уме своем «В стороне лихои терем чернои не окон не дверей полна горница людей Смерть на троне там сидит на люд глядит кого огарком поминальным велима помечает тот к Смерти быстро попадает быть тому!» как отпели свечу притуши да припаси и поди вражине подкини огарок сей.
86..Свечу церковну нитью добытою с исподнего вражины снизу подвяжи да её кверхбатарахою выстави в канун тот в коем покоиных поминают да молви «Богу я велимовка немолюся сатонина я раба да абары жена огнем лихим рабину имярек я убиваю жития лишаю абара абара абара!» и прочь с церквы уиди модлоча топая да безоглядку единого в обратв избу совою.
87..Бабу ладну в телесах купчиху зажиточну примети в церкви да как она ядрена свечу в канун здравен ставит да от тою свечи как она отоидет подпали свою свечу да рядышком стави глаголя «Не огня беру а здоровие да достаток краду купчихе ядренои хиреть а мне ядренеть да богатеть абара абара абара!» да прочь с церквы уиди молоча да безоглядку.
88..Дитя свое не в церкви крести а по закону велимовскому крещением черным в корыте его окуни при свечах с церквы кверхбатарахою в полуночи возоженых да прочти громко на груди дитятко держа «Нарекаю имярек да крещением черным наделяю не богу душу детю сему отдавать а Диаволу даровать нима нима нима!» да оботри дитя успокой да спати поклади с макухи волосиков срежи кладнем да в свечу черну вкатаи и пред иконами черными своими воспали сию свечу и пусти за ночь сию прогорит до тла.
89..Сорняку набери кучу да подпали да на огне сим икону соимяну врагу спали коли на вражине тын имелси так тын тот соидет а покуда иконушка полыхат молви сорока разов «Икона свята прогорает рабина мимярек тын теряет голову свои под удар мои подставляет нима нима нима !».
90..В волчию нору кою волк бросил сунь одежу вражины покрадину да глаголи при том «Тебя рабина имярек проклинаю веки вечны мытарится заставляю будиши ты яко волчара людями не любим да як волк матерый веки один проклят быть тому!» прочь уиди молоча да безоглядку.
91..Через сито на перекресте погостном землицу просеи глаголя «Как пыль погостна сыпитси так дело ведимачие ладитси кто сито сие возимет того беда наидет быть тому!» пятак покладли а сито в хозяиство выражине подкинь и голод смертный в той избе поселитси.
92..Золоту монету коли в лесу под мох зелен покладеши да толику мха того возымеешь да высушишь да в мешечек зеленого шелка ушиеши глаголя «Мафаву златом почтила да злата топеря на веси век свои получила буду его от людев за работку свою вельмачу получать карманы да сундуки набивать быть тому!».
93.. Под порогом своим три златых червонца зарои да глаголи при том «Злато к злату на житие богато на сей порог в мою избу век мои быть тому!».
94.. Семь камней собери на перекрестах погостных семь пятаков оставивши да в узел увяжи их да зарой пред избою в коей враг твои лютый живет да как зарыла так прочти да на пяте левою провернися «Семию погостными камнями ладу да покою рабину имярек лишаю семь бесов семиотрядников созываю как придут так метелить да сечь избу да самого рабину имярек зачнут год проидет рабина имярек духом от гнета бесовского изоидет быть тому!» да проч быстро тикаи молоча да безоглядку.
95..Кольцо златое зарой на могиле в которою вдовица люта почивает да чрез сорока днев забери да петушину черного засеки на могиле да зарои там а колицо сие дари бабе кои мести желаш лютою и муж ее помрет да коли замуж вновь и выидет так внови овдовет она да на колицо то сорока раз прочти «Вдовия судиба на ободе колица кто носит тот вдовицею век мерит да никто его неперемерит быть тому!».
96..В крынку пук волосин с главы бабы неугодною поклади да гвоздей ржавых засыпь да земли погостной да молоком скисшим залей молвя «Не умницей отныне быть а дуррой прослыть быть тому!» глиною замажи да зарой пред избою бабы той.
97..В полуночи как лунина полна дюже в году наступившем стави кругом двенадцати свечин церковных кверх батарашками да в середе крест равен мелом выведи в центр креста поклади икону троицы святои вниз ликом да на нее черну свечину стави да стоя в круге том чти девяти разов кряду «Дюжена свечей хуленых полыхает Бесово воинство лихое дивит да собирает икона повержена ликом вниз лежит хула дюжая кипит дюжина свечит горит как прогорит на кажд месяц достатку мне Бесово воинство подарит быть тому!» стои да жди когда свечи все прогорят да огарки на икону собери да ее зарой со всеми огарками на дворе при церкви и веси год нынешний грядущ при достатке да сыта будиши.
98..Под дубом младым да ладным в ночь полнолуну зарой червонец златой да прочти девяти разов кряду «Мафаву злата монета да за то мне доля ента доля не проста а доля ведимовска люд божий урочу похотиною курочу за то злата вдоволь получу так век свои и живу коли на шаг отступлю в муке помру быть тому!» уйди проч молоча да безоглядку.
99..В ночь луны полною секи петушине голову в лесу темном на перекресте троп да кровину кропи глаголя «Мафаву кровиною щедро ставленника божиего чин ангельск имевшего пою да зато злата серебра на век свой прошу сладко мне вкушать да мягко почивать коли колдовати незабывать быть тому!» проч иди молоча да безоглядку петушину по леву сторону перекреста покладя.
100..Червонец златой припаси да кажду полну луну к ночи на неё стави свечину церковну кверх батарашкою да пали да глаголи покуда непрогорит до тла «Хула черна как полна луна месяц приходит хула свечу церковну находит не для бога горит а Беса веселит кто таку свечу жжет веси месяц сытно живет быть тому!» от воску оботри монету да прпрячи до следущею луны.
101..Рубаху исподню вражины покради да на могилине младенца некрещеного зарой да молока с медком выстави да молви тринадцати разов кряду «Дитя не жило и тобе рабина имярек не жить быть тому!» да прочу иди молоча да безоглядку.
102..А коли картуц али плат на могилине младенца некрещеного зарыти да медку с молочком выставити да молвити тринадцати разов кряду «Как дитя родилося да пропало не шиша не соображало так и рабине имярек глупым как дитя ходить не шиша челом неварить быть тому!» прочь уиди молоча да безоглядку.
103..Коли купца по миру пустити надобно так пятак у него заими да на пятак ентот молока да медку купи толику да на могилу младенца некрещеного отнеси по вечере да выставляя молви там «Дитя дитятко дениги незнало да неимело так и дениге рабины имярек не знать в бедноте пропадать быть тому!» с могилы горсть земли бери да сыпи купцу тому под порог лавки его да прочь ступай молоча да безоглядку.
104..Коли чуеши пред Диаволом провенилося так прочистися причастием лихим окаянным для того нага в полуночи встани на крест кои посреди избы мелом провела да крест то равен само разумеючи на колени становися да двятипсалмие с псалтыри чти окаянною да лбом отбивай о половицу на западну сторонушку моля дла как псалтырю окончила так молви громко «Топеря чиста пред Диаволом невиновна слава Диаволу!».
105..Коли на водицы толику болотною наглаголиши тринадцати разов гряду «Водица гибла погибильна стонами утопших задохших пропитана душ губленных окаянных крепка ты да спела на погибель лютою быстра да яра кто тебя испиет года непроживет быть тому!» водицу енту подлей в хмельное вражине лютому.
106..Икону троицы святои на три части кладнем своим рассеки да одну на церковен двор кинь одну на погосте зарой а третию спалив в едибу вражине пеплом прахом скорми да подмешвая толкуй «Ешь поедай да Бесовую силою якоже и икона сия пропадом пропадай нима!».
107..В праздник велик православен у церквы стои да силушки от Беса имей заклятие хульное чтя на купол церквы глядючи да как прочла ходом быстрым тикай прочь в избу свою «Купол на бога глядит да велима лиха хулу глаголит устами гворит богу в бок кочерга Бесу ладна свеча богу в пекле гореть Бесу на небесах цареть нима!».
108..Крест нагруден в церкви купи в праздник православен да на его плюй три дня зло исуса попирая хулою лютою да на ерест сей как три дня минет мотай нитку черну тонку да глаголи «Не свящу не бога молю а хулу люту творю боль да муку мотаю кто найдет на того и сажаю нима!» нити концы узлами тринадцати утяни да вражине подкинь крест сей со свечи кверх батарахою возоженою с церквы его укапав.
109..Картуц вражины ежели в псалтырь божий покласти да пробитии гвоздем каленым наскрози да зарыти на месте гиблом так вражина изоидет за год а словов и не надобно толико в обрат не обернися а то сама изоидеши в годину.
110..Коли нищету чрез Семиотрядников на вражину навлечи хотиши так пятак на перекресте троп погостных зарой а чрез ночь забери петушину засеча на месте сим кровину слив да схоронив его там да пятак ентот кому подкиниши тот и нищетою поидет да бедами с горестями лихом исходя а словес туто и не надобно.
111..Соимяну икону мужика нужного берут да палят да толкут в прах да как столкли так воску кусок болишой надобно взятии да смешати с прахом да сердце вылепить да имячко мужика на ем написати да во его девяти игл вогнати глаголя на кажду «Не на погибель а на муку сердечну творю рабину имярек к себе зову ко мне прибежит придет коли отоидет так сердце его болети зачнет нима!» спрячит баба сердце енто сукромно пусти в тряпицу подвернув.
112..Твори тын себе девяти камней круглых да крепких собрав на кажд каплю крови своей опусти да их крестом равным зарой выложив близи избы своей во землю да чти девяти разов «Тыном каменным от лихого зла любого ограждаюсь оберегаюсь что на меня поидет все в землю уидет мени ненаидет быть тому!».
113..К горшок волос бабы неугодною кидай да землицы могильною с могилины соимянной хвостиков от редьки черною подгнишею да огарков с кануна поминального да первачом залей на поминах собранным да вывари да сцеди и опои первачом сим бабу ту а словов тути и ненадобно.
114..Картуц мужичины коли в горшке выварити в хмельном глаголя «Челу рабины имярек гореть уму кипеть душе страдать покоя не знать Бесу душу отдавать быть тому!» первач сцедить картуц на могиле соимяною зарыти да половину первача слитии а второю половиною мужика опоити и душа его Бесу покрадена станет.
115..Ежели кто сплетни про тобя вельму пускат так в церкву спеши да свечу купи да нитью черную снизу обвяжи туго да имя нацарапай сплетника на свече да кверх батарашкою воспали ее в кануне заупокоином молвя тихо «Свечу обернула утянула да хулой повела сплетнику язык в кривь повела будет он языком крутить да не шиша неговорить Абара!» да прочь уиди молоча да безоглядку.
116..Коли мужика силы мужицкой лишить надобно так надобно ниток с его портов с места причинного надергати да фитиль свити да со огарков кануна упокоиного набрав свечину скатать да подломить ее да выставить в канун тот молвя «Как свча сломлена так жила станоетная у раба имярек на веки подломлена не стои в баб да девок невходит как махор висит толико сцит Абара!» да прочу идиже молоча да безоглядку.
117..Водицы с лужи погостною набери да пятак оставь тринадцати картошков кладнем начисти да кресты равны на них высеки да вари в водице сей да в кашу толки да глаголи «Как рабина имярек тринадцати крестов окаянных сожрет так нутром изоидет быть тому!» вражину окорми.
118..Икону иоана святого бери да в лоб ему гвоздь вбей да при том глаголи «Как иоану главу усекли так Бес ум рабу имярек усечет за хулу мою мине помогнет нима нима нима» да икону сию зарой на дворе церковном.
119..Икону усыпения богородицы бери да жги ее в угли да толки в прах да прах сей в едину бабе сыпи по толике да при том глаголи «Как богородица жила да изошла да как икона свята от хулы прахом пошла так и раба имярек пропадо пропадёт от силы Бесовой духом изоидет нима нима нима!»
120..Икону благовещения бери да руби топором впополам да на порог вражене подкинь да чти трингадцати разов кряду «Вести благие топором порубаю счастие да лад в избе раба имярек ломаю ладно не жить в счастие не быть от муки выть да в беде век дожить нима нима нима!».
121..Икону чашу неупиваему бери да жги да на углях хмель настои настои да сцеди а как сцедила наглаголи на его «Чаша неупиваема была да от хулы злой изошла кто прах ее испивает того сила Бесова ночь и день хмельное запоем лютым пить заставляет нима нима нима!» вражину опои.
122..Иконы аграфены купалиницы бери да исподнее вражины да камень с погоста и увяжи все да в омут кини глаголя тринадцати разов «Как аграфена жила да утопла так и рабице имярек в реке известись утоплинецею повестись нима нима нима!» проч ступай.
123..Ежели хотишь чтобы Бес твою просибу исполнил так сожги икону николы угодника да развей на перекресте глаголя «Люду божиму никола угождал да пропал а за сию хулу то Бес чтобыто мою просибу исполнял нима нима нима!».
124..Ежели надобно чтобы то дружки ворогами лютыми стали так икону бориса и глеба бери да руби пополам да при избе одного дружка зарой одну половину а при избе второго дружка втору половину иконы святой а словов и не надобно они и так зверем кидатьси друг на друга станут.
125..Коли бабу с мужиком развести надобно так икону муромских бери да секи топором да по разны стороны реки зарой да по щепоти песочку набери с мест тех а песок тот по углам хаты их порсыпи да промеж половиц и разбегуться они как бьередки речны а словов туто и ненадобно.
126..А коли икону муромских зароешь под крылицом бабы да мужика то бишь их избы так промеж них век их похоть будет сладлкая да лад за хулу енту Бес их сведет крепко накрепко на веки.
127..Ежели хотиши чтобы то мужик утоп так распятие болишр медно готови да икону малу петра да ее кувырком на кресте нитями черными привяжи в рубаху тмужика заверни да кини в реку глаголя «Как петр святой в муке изошел так чтобы то рабина имярек утом нима нима нима!» да прочь уиди молоча да безоглядку.
128..Икону семистрелину на семи лучин руби да пали их в печи глаголя !Как семистрельна в огне хулой изошла так и меня еретницу чтобы то не одна стрела божия не нашла нима нима нима!».
129..Икону вечери таинои на болоте схорони да глаголи «Как апостолы на вечерю таину пришли так Бесы за хулу исию чтобы то род рабины имярек извели нима нима нима!» прочу иди молоча да безоглядку.
130..Икону целителя пантелиимона бери да пали да в прах толки да глаголи при том «Кто сей хулиный пепел сожрет тот свои век в муке болезною проведет нима нима нима!» прах сей в едибу вражинам лютым добавляи по толике и в муках болезных век свои коротати они станут.
131..Коли враги заимелися в полуночи разбей топором икону георгия победоносца в пополам да глаголи «Как гергий победоносец от руки моей изошел так чтобы то всяк враг мои от силы Бесовой изошел место на погосте свое враз нашел коли на мени воиною пошел нима нима нима!» раскидаи порубки куда попадя.
132..Икону князя владимира бери да кверх тормахами стави ликов у угол да чти часто «Как владимир почет среди людев имел да от руки моеи хулою лик его пошел так и за то от Беса на меня пред людими чтобыто почет нашел нима нима нима!».
133..Ежели сумеешь до креста нагрудного вражины добратьси случаем так погни его да молви «Как кренст святой раба имярек погнула так и житие его на убыль замкнула год проидет рабтина имярек духом от силы Бе
Вернуться к началу Перейти вниз
kolara



Сообщения : 343
Дата регистрации : 2012-07-08

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   07.04.13 19:24

133..Ежели сумеешь до креста нагрудного вражины добратьси случаем так погни его да молви «Как кренст святой раба имярек погнула так и житие его на убыль замкнула год проидет рабтина имярек духом от силы Бесовою изоидет нима нима нима!».
134..Кадило в церкви добуди да волос девки неугодною да набеи волоса в кадило да воском с огарков поминальных залей да зарой его на дворе церковном глаголя «Кадилу сему некадить а рабице имярек на свете не жить нима нима нима!».
135..Фабрикант горожанин барин палит икону апостолов петра да павла да прахом сим сыпет по углам хозяиства свого да потому и полнит карманы да сундуки свои златом да серебром.
136..На месте церквы закладки Бесовою палят икону на кострище зодчих преподобных печорских и верна церква будет стояти.
137..Хлебопашец икону палит по весне спорицу хлебов святую да веет по полюшку свому и с урожаем добрым будет.
138..Купец палит икону святу иоана сочавского да сыплет прах толченыи от унля хулиного по углам лавки своеи и денигой от того карманы да сундуки свои полнит Бесовым помазанником за хулу ставши.
139..Коли пред порогом зарыти икону святу иоана воина кверх тормахами так не один вор в избу алиже лавку невоидет.
А коли икону святого харламия на полюшке зарыти кверх тормахами так на нет плодородие земли сей изоидет навек покуда иколна непрогниет.
140..Пред церквою черною зарывают кверх тормахами иконы филарета молостливого да симеона странопримца и верно церква заладится.
141..Коли учение окаянное не идет так пали икону в угли святую пророка наума да по толики праху с угля хуленого давай в едибе то учке бестолковому и поумнет.
142..Ежели на погосте с тринадцати перекрестов промеж могилин по щепоти землицы возимеши да перемешаш да за кажду щепоть пятаком уплатишь да как уплатила так молви кажд раз «Тринадцатию перекрестами заклинаю на погибель бедову горем раба имярек обрекаю быть тому!» да на порог вражине ту землицу просыпи да проч тикаи молоча да безоглядку.
143..Ежели девку пропоицею надобно поделати так собери с помин с стопок хмелину недопиту в одну стопоку да свечу церковну подпали кверх батарашкою да как подполила так ею низом то и помешвай супротя сонцу поило в стопке сей да глаголи «Пити запивати свои годы млады рабице имярек пропивати собя поминати нима нима нима!».
144..Коли ленту похорону на могилине какои за пятак возымеши да ее на скобу дверну избины повяжеши в коей вражина живет да прочтеши тринадцати разов кряду «Не жить не тужить а смертину свою сторожить за тобою она лихо придет тобя рабица имярек заберет быть тому!» да молоча да безоглядку прочу иди.
145..Ежели огарок свечины что при мертвяке стояла добыти да в нее воло
с добыт вражины вкатати да свечи огарок сей спалити на крылице вражины того прочтя тринадцати разов «Яко свеча горит чадит да тем смерть рабине имярек рядит быть тому!» и молоча тихо уиди безоглядку.
146..Коли сорока огарков могилиных собереши да влосин вражины добудиши да с ентого кукленку скаташ да схоронишь кукленку сию в углу западном погоста на коем свечины наидены да за них то сорока пятаками уплати таки вражина тот в сорок дней смертноизоидет а словов туто и не надобно.
147..Землю где нога ступала вражины выни да схорони землю сию на могилине вражине соимяною да первача пролей добре на могилине сей да молви «Родилси жил да чтобыто мертвяк его изжил в землю мертву забрал быть тому!».
148..Коли с семи могилин безымянных землицы возымеши да за то щедро первачом воздаши так дело верно на погибель лютою да скорую сотворити смогеши для того перемешай в миски землю сию рукою приговаривая «Мешу мешаю на смерть люту ворожу чрез безымяников лихих творю они лихи жадны придут рабицу имиярек смертно изведут быть тому!» землицу сию в сапожки бабе вражине всыпи лихо.
149..Угли с костища что в Купалиску ночину велимы до колдушки жгли силу лиху имеют да кто уголиков то знамо сих набират тот крошит их сухи да по толики в едину собе сыпит и крепок яки кремени станет да врагам неприступен.
150..Щепу от креста безымянного за денигу возымей да свечу с заупокоиного кануну за ину говна добудь вражиего да песку илиже пылины с ворот погостных да всё в умот и пред избою зарои вражией и вражина кишками кроваво изоидет смертно.
151..Коли тесак добыть свинопор лихой коим свинеи немеряно забито да волосив на его быбы вражины намотати да воском с кануна поминалиного улити да на церковном дворе сие прикопати да словов туто и ненадобно да дух вскоре баба та испустит от руки лихои.
152..Ежели на могилине убивца нож зарыти да чрехз сорока днев достати да первача воздати мертвяку а ентот нож подкинути в избу вражию так вскоре понажовшина в избе сей будет и смерть придет к живущим тама.
153..Ежели на могилине дитя свечу возжечь белу воскову с воску пасечного скатану да медку щедро выставити да распятие покласти да енто распятие поутру забрати да дорити девки младою так она неродит вовек.
154..Одежу покради вражию да в нее голову свину заверни и на сонце выстави да как смрад поидет снеси в оес с четвертию первача да молви «Бесам первач попивать да на рабину имярек проказу сажать быть тому!».
155..Девяти камней песчаных бери да толки их в песок да пред порогом своим просыпи слева направо и не один люд казенный ко тобе в избу невоидет тебя щунати не станет а коли воидет дак худо себя почует и вмиг избу товою покинет.
156..Икону окаяну возымей Беса Домового да зеркало ново да клок волос вражины да на зеркало поклади в полуночи клок волос сей да сверху икону лика прекрасного в зеркало ликом Бесоввским да умотай сукном черным да спрячи в избе вражины и вражина Бесом изоидет в него он лихо воидет да раздерет его вклочия с нутра.
157..Добуди воску с кануна заупокоиного да пыли от порога острога да в лепеху скатай с волосами супостиота окавяного да в землю зарпой при остроге и супостат по катаргам вскоре уидет да уж не вернетси живым.
158..Кусочек воску с горошинку мастырют с воску да салом натирают да в едину бабище какой кинут глаголя «Свиния жрала сало копила да по осени под нож угодила так и тебе рабица имярек жир якоже свиния копить от жиру свого на погост угодить быть тому!».
159..Покрасть порты мужика завязати штанины узлами да набити сеном сухим прошлогодним да увязати в них да как увязала молви тринадцати разов кряду «Как сено увязала так ножины рабине имярек подвязала будет он не ногами ходити а их сушити быть тому!».
160..По весне рыбину икрину в пруде слови да кладнем выпотроши икру да исподнее рабицы ентою икрою вымажи да зарпой на погосте первача выставив промеж могил да рыбину то на сковороду да в печи жари да окорми бабищу ту приговаривая тихонико «Малек с икры непошел так и незарод рабицу имярек навек нашел быть тому!».
161..Ежели на погосте огарок свечины могильною возымети за тятак да енту свечину подпаля во сапог вражине накапать чтя тринадлцати разов кряду «Огонек свечи могильною горит идет раба имярек на погост ночно и денно завет быть тому!».
162..Два ножа ржавых припаси да в земле могилинои храни три ночи два пятака Смертине воздав а на четверту ночт приди да их в косяк двернои вражине воткни да глаголи «Горе да Беда придут тобя рабица к своей сестрице уведут ноги твои подсекут в землю могилину сведут быть тому!».
163..Дитю малому коли свежей крови от свинии забитою в хмелину капнуть семи капелей да промолвить тихо «Жить тебе век поживать да кровину с людев яко хмельное попивать быть тому!» и людина ентот упырем станет кпровопивцем да убивцем лихим.
164..На погосте сорока могилин обоити да пред каждою затянуть на нитке черною шерстяною узелок глаголя «Мерою лютою отмеряно да мертвяками нашептана изыди смертно раб имярек быть тому!» на перекресте погостном первача четверть выставить а нитку сию привязати к скобе дверною обиталища вражиего.
165..Коли сплетни о тобе мужик какой пускат так язык бычий возымей да его тринадцатию гвоздинами калеными проткни сырым да в бересту подверни да нитями черною шерсти умотай да как умотала так броси на порог мужику тому и прочь ступаи и мужик тот онемет.
166..Хомут от мерина припаси коли себе мужика не в постелину требо а на силу рабску да исподнее мужика крепкого намотаи на хомут сей да как наматала так и глаголи в землю на гуменике избины своей зарывая сие дело «В землю хомут зарываю да сим хомутов жизнь да дело раба имярек перекрываю будет он не жить а мне яко раб служить мереном на ем буду мешки возить батраком ему при мне веси веки его быть быть тому!».
167..Ежели во леси зверя издохшего наидеши так на его сплюни через право плечо да молви «Участь лиха да не моя а мого ворога раба имярек быть тому!» и прочу иди молоча да безоглядку и враг твои сгибнгет в годы ближаиши.
168..На водицу коей лик умыли упокоиника прочти тринадцати разов «У мертвяка глаза не зрят так и твои рабина имярек боле на бел свет не глядят быть тому!» иводицею сей умытьси дать люду божиму и ослепнут ониже.

169..В церкви будя чти зачет окаянный «Во храме святом хулу товорю Абару тешу святое хулю бога гневлю да Беса тешу Сотанина помазанница я нима нима нима!» да по право плечо сплюни трижоды.
170..В ночь пасхальну свечу малу бери да на еи имя вражины свого лютого пиши иглою да в руках грей свечу сию да оба конца на какнуне поминалином подпали да концы горящи соедини притуша тем да молви «Сдохни рабина имярек судибину твою закрываю на енту годину лихою судибинои нима нима нима!» да проч с цекрви чапаи молоча да безогляду до избы совоею.
171..Паутины во лесе набери да пятак оставь волосин милого тобе мужика добуди да паутиною сеи обмотаи да как обмотала так чти «Мотана да ко мне топеря судиба рабины имярек примотана быть тому!» воском сверху улей пасечным да в мешечек красный ушеи и носи на груди своею.
172..Привязков мужика милого да воску пасечного намесит баба пусти да кукленку вылепит да рыжик сей в свое исподне завернет да как завернула так припрячет в избе совоею и мужик при неи ентот будет веки вечны а словов туто и ненадобно.
173..По вечери коли мужика в избе нетути свечу подпали церковну кверхбатарахою да глаголи «Огонь горит свеча охулена чадит Бес плясом идед мого мужика ко мне в избу ведет богу господу в бок кочерга Бесу великому свеча нима нима нима!».
174..Ежели у мужика полюбовница паскудина завялася так не ее порти вначале а его остудою поведи для того волосов его мудеи возымеи да их коли зима вшеи в сердце свино да ушеи нитями черными да на мороз в сугроб схорони сердцо сие молвя « Как сердце застынет так и рабина имярек по рабице имярек остынет быть тому!».
175..Али в горшек два куска бересты на коих имена мужика да полюбовницы да игл с гвоздиями да трести горшок сеи часто глаголя «Не любится а бранится воем изводится быть тому!» потома воду залить вскипятить да мужа умыть сиеже водицею.
176..Рогатину бери да на конце одном имячко мужа свого на ином конце имячко полюбовницы его вырезаи кладнем да рогатину енту в дупло лесно встави да пятак подле древа положи да уиди проч молоча да безоглядку.
177..Кулич пасхальный в попалам кладнем рассеки да как рассекла так одну половину на погосте при часовне отпечальною остави а второю половтиною вражину лютого окорми и года ему нежити помрет в лихою делесине а словов туто и ненадобно.
178..Коли в пасху дождь пошел так молви на вражину
лютую бабу окаянную «Как капелей сих не собрать так рабице имярек слезы горьки денно и ночно веки свои проливать быть тому!».
179..Ежели бешену собаку прибить да пока тепла шерсти собрать да носки с шерсти сей связать да кто носить их станет того Бес вселитси да изводить его насмерть лютую зачнет покуда непрешебуд каки и псину бешену.
180..Свинои хвост обмотати исподнем девицы да зарыти на дворе при церкви молвя «Как хвост сгниет так и краса рабицы имярек на нет соидет нима нима нима нима!» и проч уити молоча да безоглядку .
181..Ежели на дворе церковном крест медный с исусом впополам посечеши ножом булатным дорогим длюже да его береги как окоже свое станеши так право будиши имети через церкву портити людев на смерти через отпев.
182..Ежели в колодез вражине кинеши монет мелких достоинством у нищего на полтину серебряну сменяных даки наглолиши вглубь глядючи тихо «Кому попивати тому в нищету впадати быть тому!».
183..Коли у мертвяка волосин срезати за монету злату да на их первач намстояти да кого ентим первачом опоиши сцедив его тот сединою поидет а словов тута и ненадобно тако велимы лихи ради потехи творят.
184..Ежели урок убрати надобно так дитя урочено повяжи платком белым на головку да спати поклади да как поклала так по утру подымаи да платок сыми глаголя трижоды «Как плат снимаю так урок извожу платок в печи спалю урок изведу быть тому!».
185..Ежели баба мужика хотит а тот на нее взор свои не колышит так пусти она палец свои на руке правои болишои выпятит да левым кулачком его сожмет да молвит «Палец в моем кулаке хуи рабины имярек в моеи *нецензурная брань* быть тому!» да сплюнет на праву сторону трижды.
186..Коли болезня мытарица мучит жутко так поди в лес да Енарея Хозяина воздобри первачом да табачком да как воздобрила так муравеиник болишуш ищи да как нашла подле него девяти полтин поклади да помочися на его глаголя «Болезня из меня изоидет мураш один за другим ее разметат разнесет быть тому!» да прочу иди молоча да безоглядку.
187..Коли в ночину Купалиску корень девясилу сышеши да его в горшке водицею свежею с роднику лесного залиеши да упариши да изипиеши говорков девяти положа «Пию попиваю собе удачу на век получаю быть тому!» так веси веки фартова будиши.
188..Коли вокруг тобя народу много снует так чти про собя «Народ толпится снует да с каждого мне сила жизняна идет ключом биет а с меня на сей народ все худое лиет быть тому!» то тобя силою с людев наполнит а на их все худое со тобя изолиетси.
189..Коли болезть мучит так на монетах переспи ночину приговаривая «С мени болезть в денигу воидет кто денигу заберет тот и мою болезть возимет быть тому!» да по утру дениги енти с ложа собери да отдаи кому тобыти да прочи уиди молоча да безоглядку.
190..Год в горшечину денигу копи коли доля товоя худа да как год проидет на денигу сию колицо злато купи да на перст среден правою ручины одени его да ноч периспи гогда лунина вовсе сузиласи да по утру молви «Кто наидет тот и долю мою худу подберет быть тому!» броси колицо на перекресте дорожин да прочи уиди молоча да безоглядку.
191..Коли баба али девка замуж выити не могет так костяным гребним пусти всю луну убылину главу перед сном да по утру причесвает да глаголит «Долю свою одиноку изведу гребнем счешу кому гребень отдам тому и долю лиху передам быть тому!».
192..В ночь пасхальну уважение Бесу выкажи тем прочти молитву непасхалину «Не священна пасха а хула Бесу в радость с уст моих не тиаинство святое а хула ядрена всечестна хула Бесу забава мне сила да дело верно я замесила нима нима нима нима!» с церквы прочу иди.
193..Ежели при дворе церковном право смерть ворогам чрез кладени получила так каки отпев в церкви на покоиного чтут рядом привстани да на ворога прочти «Не жить тобе рабина имярек а смертно изоити нима нима нима нима!» да прочу иди.
194..Ежели на людине узрела ты тыны святы так пред теми как людину ентого извести тыны то сии повержи а для того прочти на отступ андела егошнего от его плоти да души свечину кверх батарашкою зажа церковну прочти «Бес андела святого изведет от плоти да души рабины имярек прогонит отведет тына емуже андел святои боле недаст стрела мояже во раба имярек полетит смертььон получит нима нима нима нима!» свечина пусти прогорит вовсе.
195..Ежели мужик твои прыток так с его исподнего неполосканого куклену вяжи да волосинами его приправи да с пса цепного сними ошеиник да цепь да на куклине замкни глаголя «Рабине имярек при мне яко псу сидеть на иных баб да девок неглядеть быть тому!» да припрячи в избе енто делисо.
196..Петушину не секи черного семи лет да на седимои год его Бес в потешишну в ночи в курятне сносилует да петушина ентот яицо снесет даки караули енто яицо да его на сорока ночин схорони в навозе свежем да как проидет сорока днев омои его да носи у собя под мышкою левою да как минет шести неделин яицо треснет да смотри ране не подави а то умреши враз на месте да яко шести неделин проидет да яицо треснит с него червяк толст выидет да то Бес лихои дитя малое так ты его кровиною цыплясею пои в молоко ее мешая овечее да как он яко змеина станет тобе зачнет золоты червонцы таскати в пасти да рубли серебряны веси веки твои покуда егоше непередаши по роду.
197..Икону святу илии бери да градовои воды да в горшок да свари и на перекрестетпосреди деревни вылеи и деревню дожди градовы все лето умучают.
198..Каки велима да колодун днем во стогу али лесу али амбаре тихом укроются да похоти лихо придадутси от своих семеи таяся да вту пору когда луна то в росте так силу свою пополнят да сдравие соукрепят потому как колодуну да велимахе то в пользу потому как дети они Диаволовы да промеж них ход должен иметси.
199..Топерече молитвы добры тобе поведаю. Каки со сна востала чти«Слава тобе Диавол да бытии вседержателем на небьесах царя сподоблена я на дела велики с твоего дозволения да помочи да симирено пред тобою преклоняюся. Диавол буди милостлив ко мине помилуи мени буди мне опорою да подмогою за службу мою. Пищу мине даваи рукою щедрою своею за службу мою верную слава тобе слава тобе слава тобе».
200..По вечере чти «Даиже мине силы Диавол отец мои даиже мине величия над людом божиим за службу мои да не остави не на миг мени. Приди Диавол во снах ко мине да очисти мени от всякою скверны божиеи да наполни разумом великим чело мое слава тобе слава тобе слава тобе».
200..По вечере чти «Даиже мине силы Диавол отец мои даиже мине величия над людом божиим за службу мои да не остави не на миг мени. Приди Диавол во снах ко мине да очисти мени от всякою скверны божиеи да наполни разумом великим чело мое слава тобе слава тобе слава тобе»
201..Нить бери шерстяну во клубке да кажд вечер ее перематываи в инои клубок мотая да чти при том неустанно «Кручу верчу Бесову нить скручу совию в клубок совию как носки с сеи нити повяжу так рабину имярек ко собе на веки привяжу быть тому!» с ентого клупка опосля того как девяти вечеров пермотала свяжи носки да пусти мужик твои носит.
202..Ежели девка замуж выйти никак немогет так пусти поидет в поле да сыщет мень бел с яйцо курино да его омоет в реке да принеся в дом в стакан с водицею кинет да наглаголит на него три раза «Камень бел на то и задел камню нечернеть а мине платие свадебно венчалино в ентом годе надедь быть тому!» одицу пусти испиет до дна и таки часто делат.
203..Златой червонец припаси да его водицею ключевою как луна рости зачала залей в стакане а по верере выпеи водицу сию да глаголи трижоды «Водица свежа злата дана как ее испиваю так ко собе фарт цепляю быть тому!» как выпила червонец во сундук припрячи.
204..В горшке три полтины серебра свари да остуди да ентою водицею мужа опои в уме держа своем «Кадд люд денигу любит а мини рабина имярек веки незабудет при мине будет быть тому!» на дениги собе сластей купи али гребень.
205..На едибу мужику свому чтиже часто «Стану не в святы ворота а в Бесовы двери из дверей сих поиду темну западну сторону наиду поклон Бесу отобию да его спрошу ох Бес тобе поклон бию да дюже сладкою прошу поделати сию еду да как она мому мужику будет сладка так и пусти я ему на век стану мила быть тому!».
206..Мужик платочек на ярманке купит красив да его своим семенем сдобрит да просушит да на его наглаголит «Личико рабице имярек вытирать да думку по мому хую денно и ночно уме держать да мени одно искать быть тому!».
207..Коли с *нецензурная брань* милои мужик волосок возымеет так пусти к кости рыбною кою сам поимал да сиел привяжет да в колодез стар бросит коиже сух давно да молвит «Как кость сию недостать так и рабицу имярек от мени неотогнать быть тому!» и она веки при нем будет.
208..В старину вельмы да колодуны венчанием цыганским венчалися для того велима в полуночи на ведро сядет да малу нужду справит а затем и колодун туды малу нужду оправит да по сонцу пермешати надобно дубовою веткою молвя «Мое от твого неотлить да и нама веки вместе быть быть тому!».
209..Две иглы свяжи нитиною черною яко крест да припрячи у порога да три гвоздя углом во дверину вбеи и не один людина со злом ко тобе не воидет.
210..Коли носок стар свои возимеши да солию ачиниши да подвяжеши да во землю зароеши так сглаз не один тобя н возимет да не оглазит.
211..Коли у мужика баб сварлива та поедом его изводит так пусти тот мужик зеркалице купит да семя свре на него спустит да разотрет досуха глаголя «Смотри раба имярек да всегда мени види да мени люби поедом то не грызи быть тому!» да пусти дарит енто зеркалице то жинки своей.
212..Мужик котор три ключа соберет ржавых да повесит снутри избы пред входом от воров свою избу сбережет да коли предложем повесит ключ кверху то силен наибабе будет он да с нею сон спокоен его будет а коли носом кровина его от натуги поидет пусти ключ на спину собе повесит.
213..На ключ о лобаза алиже сундука прочти «Бесу поклон отобию да в Западну сторону поиду ключ приберу на веревку его замкуну ключ при мне добро в сундуке клюю рядится доброполнится быть тому!» ключ на веревку да при собе носи.
214..Девка у коеи грдка мала пусти козие молоко парно втирает в кажду сисю да толкует «Коза коза молоко доилп грудки собе я полнил быть тому!».
215..В путь дорогу далиню кто отправитси пусти в кажд карман по долике чеснока покладет и путь его будет верен да зло обоидет его.
216..Как в избу нову вошла так с обоих концов свечину подпали да все углы избины обоиди свечу сию паля по солнушку. В горшок 4 листа лавра поклади да кипятком улив студи да окрапи избу.
217..Лист лавра столки в прах да с воском пасечным перемешай да свечину скатай а как скатала так и коли подпалиши в избе нвоою так всё негожее с ее выйдет проч.
218..Коли в споре одолети кого хотиши так чти в уме своем «Твоя голова нишиша несображат Бес твои мозги присушит глаза прикроет на мою сторону правду выставит нима нтма нима!».
219..Иглу воск окуни да нить на нее накрути да внови в воск да коли енту иглу в под ложе вражине смогеши подложити так сна спокоиного вражине уж незнати.
220..Коли щетины со свинии болишои набереши да спалиши да пепел сеи бабе какои в едибу добаиши так та баба ленива да нерашлива станет.
221.. Ворона чёрное перо носи у сердца в кармане и всегда во всем удача тобе будет коли нт божии людина ты.
222..Бело перо гусыни пусти девка у сердца носит коя замуж выйти не могет и выйдет вскоре.
223..Коли красно перо с хвоста тетерева носити станет в кармане штанов мужичина так *нецензурная брань* его неутомим станет.
224..С зеленым отливом перо петушино коли в сундук покладеши петушину того для Мафавы зесекши во ночину полнолуну во лесу так в достаке веки будиши.
225..Яблоко Пусти девк сиест а семечки с его выберет да на прекресте при церкви зароет да глядит коли первым место сие мужик проидет так в ентом годе девк сия фартво за барчука выйдет.
226..Ежели в ноч новогоднюю девка до получноги морковку сгрызет с погребу доств а втору опосля полуночи так поутру еи суженый во се привидится.
227.. В ночьКупальску девица коли кинет свои лапоток стар в ветви ивовы высоко да коли лапоток до в ветвях удержитси так девка по осени под венец уидет.
228..Яицо девка коли сварит круто да его очистив куратно разломит желток вынув егош в соли помакат да опяти в белок вложит да сиет перед сном и в енту ночину во сне еи привидиться суженый ее.
229..Бабакоя часто мужика сого тешит мило да семя его проглатвает да в уме держит при том девяти раз «Семя твое поедаю тобя раб(имярек. к собе на век приручаю как твое семя мною испито так все пути тобе к иным бабам сбиты. Быть тому!».
230.. Сахар баба хитра обмакнет в крови своею срамной да ентот сахар в борщ мужу кинет и он к ней прикипит сладко на век.
Вернуться к началу Перейти вниз
goblinka

avatar

Сообщения : 127
Дата регистрации : 2013-02-25

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   07.04.13 20:54

А это не новодел?
Вернуться к началу Перейти вниз
kolara



Сообщения : 343
Дата регистрации : 2012-07-08

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   08.04.13 11:32

goblinka пишет:
А это не новодел?
Говорят,что да,как и Мансур.Ворон же утверждает,что на это тратил с Ренаром огромные деньги.
Вернуться к началу Перейти вниз
Нана



Сообщения : 9
Дата регистрации : 2012-11-21

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   08.04.13 17:27

kolara пишет:
goblinka пишет:
А это не новодел?
Говорят,что да,как и Мансур.Ворон же утверждает,что на это тратил с Ренаром огромные деньги.

говорить можно что угодно...тем более в интернете
Вернуться к началу Перейти вниз
север
Магистр (7*)
Магистр (7*)
avatar

Мужчина Сообщения : 1680
Дата регистрации : 2012-08-17
Возраст : 41
Откуда : москва

СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   08.04.13 17:37

меня удивляет, насколько быстро Дмитрий Николаевич (Ворон) меняется в высказываниях
все знают, что в данный момент при любом удобном случае он старается высмеять мансура и обряды под этой маркой, указывая на их несостоятельность и причисляя к леперству, причём совершенно категоричен в своем мнении.
но мало кто знает о том, что ещё каких-то пару лет назад он вещал следующее (взято с одного из форумов):
Дмитрий 74 (Дмитрий Ворон):
"Выложенный пользователем МаксимВин, вариант - мансуровский. Фрагменты его у меня имеются. Историчность сего текста не проверена, но то что многие обряды Мансура рабочие, факт. Да и силушка в них чувствуется. Значит и псалмы не безделица. "
Вернуться к началу Перейти вниз
https://vk.com/severkoldun
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
СЕРАФИМА ЧЁРНАЯ ( ОКАЯННАЯ ).
Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 4 из 6На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6  Следующий

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧЕРНАЯ МАГИЯ :: ВЕРЕТНИЧЕСТВО :: ПРАКТИКА ВЕРЕТНИЧЕСТВА-
Перейти: